龙耸洞
北宋置,属邕州左江道。治所在今广西大新县西北松洞。元废。
北宋置,治今广西壮族自治区大新县西北耸洞墟。
北宋置,属邕州左江道。治所在今广西大新县西北松洞。元废。
北宋置,治今广西壮族自治区大新县西北耸洞墟。
即今江苏徐州市东北贾汪区。津浦铁路有支线通此。
宋代黎州诸少数部落之一。在今四川昭觉县南。《宋史·蛮夷传四》:黎州诸蛮“风琶部在州西南一千一百里”。
在今海南儋州市西北中和镇东南东坡书院内。《舆地纪胜》 卷125昌化军: 载酒堂 “在城外。儋耳人黎氏之居,东坡访之,名其堂曰载酒堂”。《清一统志·琼州府二》: 载酒堂 “在儋州城 (今中和镇) 南。儋
在今山东嘉祥县南三十二里南武山南麓南武山村西。因祀孔子弟子曾参而建。曾参 (前505一前436),字子舆,事亲至孝,作 《孝经》。清代封为宗圣,故曾庙又称宗圣庙。《清一统志·济宁州》: 宗圣曾子庙 “
自今广东广州至香港九龙止。全长178.6公里。以深圳河为界分为二段,广州至深圳段由清政府借英款独立修筑,深圳至尖沙咀的九龙段,由港英政府修筑。清光绪三十三年(1907)动工,1911年竣工。自广东省广
在今四川宜宾市西北隅真武山上。清嘉庆 《宜宾县志》 卷6: 师来山在 “治北一里。竹木森列,俯瞰郡城。上有真武祠,俗呼为真武山”。庙建于明万历间扩建。清又增建。为川南著名的道教宫观之一。今仅存玄祖殿、
一名泽多泉。在今陕西富平县西。《水经·沮水注》: 泽泉水 “出沮东泽中,与沮水隔源,相去十五里,俗谓是水为漆水也。东流径薄昭墓南,又径怀德城北,东南注郑渠,合沮水”。《长安志》: “泽多泉在县西一十三
原名田心寨鼓楼。在今湖南通道侗族自治县南四十四里坪阳乡马田村。始建于清顺治年间,系侗族传统建筑物。平面呈方形,每边长8米。楼为两层,木架结构,通高18米。上层置戏台供演出,下层置长凳供人观看。其顶原为
又作蒲圻口、蒲矶口、陆溪口。即今湖北嘉鱼县西南四十八里陆溪镇。东汉末及三国时为军事要地。《三国志·吴书·吴主传》:东汉建安十九年(214),孙权与刘备争荆州,“权住陆口,为诸军节度”。即此。清末移石头
在今四川茂县。《舆地纪胜》卷149茂州:五福泉“在州治厅下”。三溪水,“《图经》云:自三溪口引水入城。由州治至设厅下,贮以两井,号五福泉,居民汲饮”。