以客入仕
战国时通过做国君或卿大夫的食客可取得官位，为入仕的途径之一。战国时盛行养士之风，国君养士，最著名的如齐国国君在临淄城西门附近建稷下学宫，招集文人学士上千人;燕国国君筑黄金台，置黄金于台上，礼聘天下贤人智士。卿大夫养士最著名的是齐国的孟尝君、魏国的信陵君、赵国的平原君和楚国的春申君，他们都养有大批食客，食客因其所长而分为等级。从入仕的角度看，由于国君的养士，士人可以直接取得国君的信任而入仕;由于卿大夫的养士，士人可以间接参与政治或由卿大夫的荐举而直接入仕。
战国时通过做国君或卿大夫的食客可取得官位，为入仕的途径之一。战国时盛行养士之风，国君养士，最著名的如齐国国君在临淄城西门附近建稷下学宫，招集文人学士上千人;燕国国君筑黄金台，置黄金于台上，礼聘天下贤人智士。卿大夫养士最著名的是齐国的孟尝君、魏国的信陵君、赵国的平原君和楚国的春申君，他们都养有大批食客，食客因其所长而分为等级。从入仕的角度看，由于国君的养士，士人可以直接取得国君的信任而入仕;由于卿大夫的养士，士人可以间接参与政治或由卿大夫的荐举而直接入仕。
即“噶布什贤章京”。
同“朝廷”。《汉书·冯奉世传》：“四方饥馑，朝庭方以为忧。”参看“朝廷”条。
官名。即尚舍奉御，唐高宗龙朔二年(662)改，咸亨元年 (670) 复名尚舍奉御。参见“尚舍奉御”。官名。唐置，见“奉扆局”。
官名，周置，为六卿之一，掌国家教育。《汉书·百官公卿表上·序官》：“天官冢宰，地官司徒，春官宗伯，夏官司马，秋官司寇，冬官司空，是为六卿，各有徒属职分，用于百事。”注：“师古曰：冢宰掌邦治，司徒掌邦教
官名，即太仆寺卿。《尚书·冏命序》：“穆王命伯冏为周太仆正。”后来便以冏卿作为太仆的别称。
官名。西汉成帝时置，属尚书令，为四曹(一说五曹)尚书之一。东汉沿置，为六曹之一，秩六百石。其职掌说法不一。《后汉书·百官志》本注曰主公卿事，刘昭注引《汉仪》谓主常侍黄门御史事。《晋书·百官志》则以为主
官名。春秋战国置。掌司礼仪摈相之事。《仪礼·聘礼》： “几筵既设，摈者出请命”。
辽朝职官类名。属南面官，主要为钱帛、转运等官署、官员。有长春、辽西、平州三路钱帛司，各设都点检总其事; 又有诸转运使司、如奉圣、蔚、应、朔、保、西山等州，在山西路还设有都转运使司，各设转运使、副使、同
官名。西魏、北周夏官府兵部中大夫武候率下大夫佐官，正三命。官名。见“武候率下大夫”。
见“巡绰”。