宋代太学招补新生的方式之一。八行即八种品行。《宋史·选举志三》说：“崇宁五年(公元1116年)初立八行科。所谓八行者，即孝、悌、睦、婣、任、恤、忠、和”。八行又分为三等，孝、悌、忠、和为上等，睦、婣为中等，任、恤为下等。具有上述八种品行的人，可以免试升入太学。八种品行全备者，可以随时入奏，贡入太学，免试为上舍生。未能全备者，按其“行”多寡，选为州学三舍生。这种免试入学的制度，自有其弊端，故《宋史·选举志三》又说：“自八行法实行以后，三舍皆不试而补，往往为形迹，求与名格相应”。后因吴执中之请，加强复试制度。至八行法实行之第十一年，八行仅为升太学资格之一而已，并无特殊优先，而要与州学升贡学生同等参加太学入学考试。政和六年(公元117年)十二月诏此八行选贡者，得与诸州贡士一起参加“混补”考试，才能进入太学，八行取士之制实际上至此已废。
官署名。清末置于各省，掌修理道路事项。
秦朝一种特殊身分的人，见于《睡虎地秦墓竹简·法律答问》。其身分有两说：一说即汉朝的任子。《汉书·哀帝纪》：“除任子令”。颜师古注：“任，保也。”保与葆通，故葆子即任子。一说政府将前线官吏、将士之父母妻
官名。清朝前锋营中随前锋统领办事之属官。康熙三年(1664)设。左、右翼各一人。由统领于本翼前锋参领内选拟引见充补。掌章奏文移。
官名。为工巡总局长官，员额二人。见“工巡总局”。
官名。元置，秩从五品，员额四人，为武备寺的佐官。
州门下吏名。南朝宋置，《宋书·黄回传》记黄回为竟陵郡军人，“减质为郡，转斋帅。……质为雍州，回复为斋帅。……有功，免军户。”据此，可知州、郡均置斋帅，似为随侍刺史、太守的武吏。
官署名。南宋高宗绍兴三十二年(1162)，孝宗即位，因遣参知政事汪澈督视湖北京西路军马而置。其公事行移依三省体式，遇军期急切事务，难以申请待报者，许随宜措置。设主管机宜文字、提举一行事各一员，提辖一行
官名。北魏置。《魏书·昭成子孙列传》：“太宗即位，拜(拓跋干)内将军，都将，入备禁中。”
官名。三国魏置。八品。
官名。西周时期郑国置。掌放牧马匹。《郑牧马受簋铭》： “郑牧马受作宝簋”。