功德司
官署名。西夏始设，有僧众、护法、出家等功德司。掌管佛教事务。元世祖至元十七年(1280)置，又称功德使司、都功德使司，秩从二品，掌奏帝师所统僧人及吐蕃军民等事，并经管内廷作佛事。三十一年(1294)罢。成宗大德七年(1303)复立。泰定帝泰定三年(1326)罢。后又立，文宗天历二年(1329)再罢，以所掌事归宣政院。至顺三年(1332)复立。顺帝至元元年(1335)罢。
官署名。西夏始设，有僧众、护法、出家等功德司。掌管佛教事务。元世祖至元十七年(1280)置，又称功德使司、都功德使司，秩从二品，掌奏帝师所统僧人及吐蕃军民等事，并经管内廷作佛事。三十一年(1294)罢。成宗大德七年(1303)复立。泰定帝泰定三年(1326)罢。后又立，文宗天历二年(1329)再罢，以所掌事归宣政院。至顺三年(1332)复立。顺帝至元元年(1335)罢。
宫内乐人，西汉置，属黄门署。《汉书·东方朔传》：“时有幸倡郭舍人，滑稽不穷，常侍左右。”注：“师古曰：幸倡，倡优之见幸遇者也。”《汉书·艺文志·歌诗》：“黄门倡车忠等歌诗十五篇。”
唐代考课之制，对于流外官的考核，以行能功过分为四等：清谨勤公为上，执事无私为中，不勤其职为下，贪浊有状为下下。
原意为治理。汉朝为郡县右曹大吏别称。右曹即指主簿、督邮、五官掾、功曹等总揽内外众务之职吏。地位较高。魏晋南北朝州、郡国、县府所属摄诸曹、理众事，地位最尊。三国魏多指郡功曹，晋多指郡国主簿，南朝梁、北朝
大皇帝的省称。三国时孙权谥号大皇帝，省称大皇。《文选·辨亡论》：“大皇既没，幼主莅朝。”后世也称孙权为吴大帝。
官名。唐置，见“桂坊”。
明清科举考试中对乡、会试考场官员之统称。分为内帘官、外帘官。因考场中有至公堂，其后有门，以帘隔之，故名。在内办事者，称入帘，如主考、房官、内提调、内监试、内收掌等，为内帘官，主要职责为阅卷，不得干预考
官署名。明世宗嘉靖二十九年 (1550)于京军三大营(五军营、神机营、神枢营) 之上置戎政府，设武臣一，称总督京营戎政;文臣一，称协理京营戎政。其下设副将、参将等官二十六员。隆庆(1567—1572)
① 宰相之职。《古文苑》卷一。董仲舒《诣丞相公孙弘记室书》：“窃见宰职任天下之重，群心所归。”颗 县令之职。南朝宋鲍照《鲍氏集》卷九《谢秣陵令表》：“用谢刀笔，猥承宰职。”1、宰相的职位。汉董仲舒《诣
官署合称。即北周设于并州(今山西太原)的天官、地官、春官、夏官、秋官、冬官六府。武帝建德六年(577)二月，于并州置宫及六府官，但仅置司会等主要官员，同年十二月，罢并州宫及六府。
汉朝官秩等级名，本级官吏月俸谷七十五石，《汉书·百官公卿表上·郎中令》：“武帝元狩五年初置谏大夫，秩比八百石。”