堪布
僧官名。清朝喇嘛教司教官。京师雍和宫、承德普宁寺均设，称总堪布，位于呼图克图之下。亦有派往伊犁之掌教堪布、派往四川懋功广法寺之堪布各一人。又，西藏达赖喇嘛及班禅喇嘛之高级侍从亦称堪布，负责监督各僧官。
喇嘛名号。堪布为藏语音译，凡喇嘛教大寺院的扎仓(僧学院)和中小寺院的主持人，以及主持受戒的喇嘛均称堪布。又达赖和班禅的高级侍从亦称为堪布，他们掌管宫中事务，属于唐古特官。
僧官名。清朝喇嘛教司教官。京师雍和宫、承德普宁寺均设，称总堪布，位于呼图克图之下。亦有派往伊犁之掌教堪布、派往四川懋功广法寺之堪布各一人。又，西藏达赖喇嘛及班禅喇嘛之高级侍从亦称堪布，负责监督各僧官。
喇嘛名号。堪布为藏语音译，凡喇嘛教大寺院的扎仓(僧学院)和中小寺院的主持人，以及主持受戒的喇嘛均称堪布。又达赖和班禅的高级侍从亦称为堪布，他们掌管宫中事务，属于唐古特官。
官名。十六国后赵置。职司劝课农桑。《晋书·石勒载记下》： “以右常侍霍皓为劝课大夫，与典农使者朱表，典劝都尉陆充等循行州郡，核定户籍，劝课农桑。”
官名。太平天国天京事变后，石达开率军回京。《李秀成自述》称：“后翼王回京，合朝同举翼王提理政务，众人欢悦，主有不乐之心。”主持国政者本为军师之职，石达开一度主持国政，为时甚短，并未授予军师的职衔，旋因
太平天国提升官员的制度。太平天国实行保升奏贬制度，其制分为定期的与不定期的两种： 定期保升与奏贬，每三年举行一次，监军以下各官，只准上级保升、奏贬下级，而钦命总制可由各监军保升、奏贬;朝内官丞相、检点
东宫属官。东汉置，职掌医药。《后汉书·宦者·孙程传》：“初帝见废，监太子家小黄门籍建、傅高梵、长秋长赵熹、丞良贺、药长夏珍皆以无过见谴。”三国魏沿置，七品。官名，东汉置，为中宫或太子属官，掌医药。《后
杂任职名。唐于左春坊内直局置，员额八人，掌东宫几案、翰墨。
官名。清置，为向导处的主官，见“向导处”。
官名，辽朝置，为南院详稳司官员，佐将军掌武事。见《辽史·百官志一》，参看“南院详稳司”条。官名。辽置， 见“南院详稳司”。
官名。① 西周置，主管周王室车马驾御之事。《御正卫簋铭》：“懋父赏御正卫马匹自王。”《御正良爵铭》：“今太保赏御正良贝。”②西魏、北周时“御正中大夫”的省称。官名。北周置，掌王言，位上大夫。《北史·卢
即“管理火药局大臣”。
官名。清朝太医院所属生药库职官。专管卖办之药材，凡各省照例解送之药材，均由其验收。例由医士内选委。