驻京喇嘛
僧号。清朝驻京喇嘛之称。分为七等：掌印札萨克大喇嘛与副掌印札萨克大喇嘛各一人，札萨克喇嘛四人，达喇嘛十七人，副达喇嘛四人，苏拉喇嘛十九人，教习喇嘛六人，额外教习苏拉喇嘛四人：德木齐三十一人，格斯贵五十人。其徒众称格隆、班第。伊犁之掌教堪布一人，四川懋功广法寺堪布一人，由驻京喇嘛内派往，三年一更代。乾隆五十一年(1786)钦定喇嘛班次。其中章嘉呼图克图、噶勒丹锡胡图克图，敏珠尔胡图克图、济隆呼图克图皆历经掌印、或加国师、或加禅师等名号，皆出于呼毕勒罕。共理黄教事务。
僧号。清朝驻京喇嘛之称。分为七等：掌印札萨克大喇嘛与副掌印札萨克大喇嘛各一人，札萨克喇嘛四人，达喇嘛十七人，副达喇嘛四人，苏拉喇嘛十九人，教习喇嘛六人，额外教习苏拉喇嘛四人：德木齐三十一人，格斯贵五十人。其徒众称格隆、班第。伊犁之掌教堪布一人，四川懋功广法寺堪布一人，由驻京喇嘛内派往，三年一更代。乾隆五十一年(1786)钦定喇嘛班次。其中章嘉呼图克图、噶勒丹锡胡图克图，敏珠尔胡图克图、济隆呼图克图皆历经掌印、或加国师、或加禅师等名号，皆出于呼毕勒罕。共理黄教事务。
参见“内直监”。
见“太子左谕德”。
奉，通俸，又称俸禄，就是官吏的薪水、工资。古代官吏的级别用多少石谷表示，如二千石、六百石、三百石。但实际给的谷数比官级的石数少，而且多是给一半钱、一半谷或米。月奉，就是每月实得的谷数。《后汉书·百官五
官名。北魏置，属太史令。孝文帝太和十七年 (493) 定为九品中。二十三年官品令未载。掌观测天文，推算历法。
郡马别称。
清代举人在会试外的入仕途径之一。举人考中后，经过三科，由本省督抚给咨赴吏部候选，称为截取。雍正元年(公元1723年)吏部奏举人拣选知县壅滞，除现在已经截取赴部听其照例铨选外，其余令直省督抚于乡试后会同
汉朝官吏制服，备大臣上朝时穿戴。皂，黑色。《汉书·萧望之传》：“(张)敞备皂衣二十余年。”颜师古注：“虽有四时服，至朝皆著皂衣。”亦用作官吏代称。
官名。见“司会中大夫”。
又作“三珪之位”。一说为三公爵位。一说为三卿爵位。《庄子·杂篇·让王》： “ (楚昭王)谓司马子綦曰： ‘屠羊说居处卑贱而陈义甚高，子綦为我延之以三旌之位。’”郭庆藩集释： “《疏》： 三旌，三公也。
官署名。北宋徽宗崇宁元年(1102)置，隶尚书都省，负责讨论宗室、冗官、国用、商旅、盐铁、赋调等问题，以宰相蔡京提举，下设参详官、检讨官。同时，枢密院亦置，讨论武备之事，以知枢密院为提举。三年，皆罢。