主管茶马司
官名。北宋都大提举茶马司置，掌收茶利以供市马经费。位在都大提举下，同主管上。
官名。北宋都大提举茶马司置，掌收茶利以供市马经费。位在都大提举下，同主管上。
明代宦官二十四衙门之一。简称内局。洪武二十八年(1395)置。掌理染造御用及宫内应用缎匹、绢帛之类。初设大使及左、右副使，后改设掌印太监一员督理，下设管理、签书、掌司、监工等。织罗匠役，于苏杭二府拣选
即“尚结息”。
1160—1220南宋黄岩(今浙江台州)人，字仁仲，号方山。少年刻意诗文。后认为辞章不足为学，遂攻六经，考论理学意旨。推崇朱熹之学，谓：“道在是也，穷理求仁，吾知所止。”有诗文十五卷。
书名。明朱载堉著。四卷。成化以后，大统历推交食多不验，议改历者日众。载堉因此撰《圣寿万年历》八卷和此书，于神宗万历二十三年(1595)进奏。后收入《四库全书》。前二卷为黄钟历法十二篇，后二卷为黄钟律议
?—653唐京兆咸阳(今陕西咸阳东北)人，原籍敦煌(今属甘肃)。薛万均弟。武德三年(620)随罗艺归唐。事太子建成。九年，玄武门之变，建成被杀，率东宫兵攻玄武门，事败，亡于终南山。太宗以其忠于所事，释
古代天文仪器名。亦称影符。元郭守敬于至元十三年(1276)至十六年所制，是圭表测景时用的辅助仪器。其结构为一个二寸见方的铜框，旁边有枢轴以联接一片景符产生的针孔像宽二寸、长四寸的铜板;其中心有一针孔。
书名。一作《通商原委》。清观我斋主人撰。十五回。历史演义体。前三回叙述康熙至道光十四年(1834)间中外通商及交涉情况，后十二回记述第一次***战争全过程，止于咸丰初林则徐等复职。所记大抵本于《道光洋艘
藏传佛教僧职名，即卸任堪布。其地位虽不如堪布，但仍掌握扎仓(寺院)的一部分权力，有的寺院还允许堪苏出席全寺最高管理委员会。
即“沙钵罗咥利失可汗”。
即“戎蛮”。