明代表现北方九个重镇之地理内容的彩绘绢本地图。嘉靖十三年(1534)许论绘制。论字廷议，灵宝(今属河南)人。嘉靖进士。曾任兵部职方主事。原图已佚。今中国历史博物馆和辽宁省博物馆收藏的《九边图》，是兵部职方司官员于嘉靖三十七年至隆庆元年(1567)间据许论原图摹绘的摹本。全图由十二条屏幅拼合而成。每幅纵208厘米，横47.3厘米，通幅横567.6厘米。九个边镇自东而西依次是：辽东、蓟州、宣府、大同、偏头(太原总兵治地)、延绥、宁夏、固原、甘肃。其中各有图：辽宁二幅，蓟州、宣府合三幅，大同、偏头、延绥合四幅，宁夏、固原、甘肃各一幅。主要描绘九镇及其辖区与军事有关的山川、卫所、城堡、关隘、冲塞等。重要地段附加注记，有的河流标出河源。山峰、城堡、角楼、长城等，用写景法描绘。驿道用细红曲线勾勒。对长城以外的地理情况和少数民族的分布，记载从略。
明凤阳寿州(今安徽寿县)人。吏部尚书吕本之女。洪武十一年(1378)册为皇太子朱标妃。惠帝即位，尊为皇太后。永乐元年(1403)称皇嫂懿文太子妃。
即今山西忻州市北忻口。《资治通鉴》：隋大业十一年(615)，炀帝北巡，突厥围帝于雁门，东都及诸郡援兵至忻口，突厥遂解围;五代周显德元年(954)，符彦卿北征北汉，契丹数千骑为北汉声援，符彦卿将步骑攻击
①指“道”本来如此，即自然而然，不假人为。语出《老子》二十五章“道法自然”。后演变为魏晋玄学命题，旨在说明同“名教”的关系。何晏《无名论》：“夏侯玄曰：‘天地以自然运，圣人以自然用，自然者，道也。’”
仆(僕)官名。春秋诸侯国置，为仆大夫属官。掌保卫宫廷、奏报、引见宾客等事。《左传·襄公三十一年》：“诸侯宾至，甸设庭燎，仆人巡宫。”杜预注：“巡宫行夜。”又《僖公二十四年》：“仆人以告，公遽见之。”后
古代祭礼，既葬之后的祭祀。属凶礼。皇帝、皇后、品官死后多行虞祭之礼。明制，皇帝死后之祭，多至九虞，由内侍陈醴馔、拜位于几筵前，如常祭之仪。葬日初虞，柔日(即逢乙、丁、巳、辛、癸之日)再虞，刚日(即逢甲
见“麻逸国”。
明大理邓川(今洱源)人，字本重，号用章，晚号两依先生。白族。弘治进士。授江西泰和县令，正直不畏权势。旋擢江西道监察御史。值刘瑾乱政，解冠带出走，瑾捕之不及，乃除其名。嘉靖初，召起湖广佥事，晋升江西左参
官名。南朝宋孝武帝改都水使者置，职掌同。后复旧称。
北宋洛阳(今属河南)人，字玄之，学者称兼山先生。初以荫补官，后中进士，任军器少监、永兴军路提点刑狱等官。靖康间，金人犯永兴，与唐重等坚守，城陷身亡。曾从程颐学《易》、《中庸》二十余年。著有《兼山易解》
即“何心隐”。