出旗
又称出旗为民。清代八旗户籍术语之一。即销除旗档，编入民籍。清代旗人与民有严格区别，旗人除为官作宦，食粮当差外，不得从事其他生产。后人口增殖，兵饷有定额，生计日窘，乾隆七年(1742)准汉军旗人，除从龙入关人员外，出旗为民，并按本人志愿，由该旗直接通知该地方官收入民籍。至八旗户下家奴，其主得过身价，情愿放出为民，以及八旗绝户家奴无旗主可归者，愿者可出旗编入民籍;若外省置有产业，也可在外省安置，报部核覆，均令各归民籍。
又称出旗为民。清代八旗户籍术语之一。即销除旗档，编入民籍。清代旗人与民有严格区别，旗人除为官作宦，食粮当差外，不得从事其他生产。后人口增殖，兵饷有定额，生计日窘，乾隆七年(1742)准汉军旗人，除从龙入关人员外，出旗为民，并按本人志愿，由该旗直接通知该地方官收入民籍。至八旗户下家奴，其主得过身价，情愿放出为民，以及八旗绝户家奴无旗主可归者，愿者可出旗编入民籍;若外省置有产业，也可在外省安置，报部核覆，均令各归民籍。
唐荆南(治今湖北荆州)人，一作虔州(治今江西赣州)人，字孝通，一作季通。开元十四年(726)进士。授宜寿尉。迁右拾遗、集贤院待制，终著作郎。后见兵乱，归隐江东别业。工诗多佳句，善写出世隐逸之情，山林孤
官署名。清代刑部所属十八清吏司之一。简称奉天司。乾隆六年(1741)，改现审左司设。掌核盛京、黑龙江、吉林将军及奉天府所属刑名案件，兼理宗人府、理藩院文移。设郎中，蒙、汉各一人;员外郎，满、汉各一人;
即“梅里”。
春秋楚地。在今湖北钟祥市。《左传》桓公十一年(前701)，郧将伐楚，楚斗廉曰：“君次于郊郢，以御四邑”，即此。
辽代帝王的陵墓。按其分布的地域，可分三区：(1)太祖祖陵，在今内蒙古巴林左旗境内;(2)太宗和穆宗怀陵，圣宗、兴宗、道宗庆陵，在今内蒙古巴林右旗境内;(3)世宗显陵和景宗乾陵，在今辽宁北宁市境内。庆陵
①土地制度。亦称分田、行田、分地、均地、予田。即国家向百姓分配耕地。据近年出土战国、秦、汉简牍及古籍记载，凡成家立户著籍之民，政府一般授予百亩之田，土质差时酌情增加，亩积大小因国而异。受田者须按列国具
学校名。清光绪三十二年(1906)新疆提学使杜彤在省城设立。主持校务者为刘熺、王昶濬。后因生徒程度不齐，改作中学。办学较注重实际。宣统元年(1909)自北京调入理科教习张启聪等四人，学科益备。又因急于
官署名。晋代置，《晋书·徐广传》：“(徐广)除秘书郎，典校秘书省。”一说晋代称秘书寺，至南朝梁终改称秘书省，与尚书、中书、门下、集书并称五省。设秘书监为长官，领著作省，掌管国史的修撰及管理中外三阁图书
元至元十四年(1277)升江州为路。治德化县(今九江市)。属江西行省。辖境相当今江西九江、瑞昌、德安、湖口、彭泽等市县地。至正二十一年(1361)朱元璋改为九江府。
古代的贤人政治。儒墨两家都强调“得人”对治国的重要作用。《礼记·中庸》：“文武之政，布在方策。其人存，则其政举;其人亡，则其政息。”《墨子·尚贤中》：“王公大人明乎以尚贤使能为政，是以民无饥而不得食，