①(904—975)五代北宋时余杭(今浙江杭州)人。僧人。俗姓王，字仲玄。六岁能诵《法华经》，二十八岁为华亭镇将，三十余岁出家。礼四明(今浙江宁波)翠岩为师，后赴天台山参德韶习禅定，成为法眼宗创始人文益再传弟子。受吴越王钱俶之请，于建隆年间住杭州永明寺，历时十五载，弟子一千七百人。信仰禅宗教义，主张以“一心为宗”(《宗镜录》卷二)，宣称“心外无别佛，佛外无别心”，“狂心不歇，歇即菩提;镜净心明，本来是佛”(《宗镜录》卷一)。注重净土宗的实践，认为“行道五百遍，念佛一千声，事业常如此，西方佛自成”(《万善同归集》卷上)。曾召集华严、法相、天台三宗僧人互相质疑，提倡禅、教(指禅宗外诸宗)一致，以调和佛教各派间的宗旨分歧。卒谥智觉禅师。另著有《万善同归集》、《水明智觉禅师唯心诀》等。②高昌王麴文泰年号(624—640)。凡十七年。
宋代瓷窑名。窑址在今广西永福县，烧制青釉刻戈花、印花瓷器，系仿造*耀州窑产品。为适应外销需要，其青釉使用氧化铜烧成绿色，有别于耀州窑的铁还原青釉。
亦称札马鲁丁地球仪。元世祖至元四年(1267)，西域天文学家札马鲁丁在中国负责制造阿拉伯天文仪器(称西域仪象)，其中有地球仪。据《元史·天文志》载，地球仪“以木为圆球;七分为水，其色绿，三分为土地，其
1052—1128北宋长安(今陕西西安)人，字履中，学者称潏水先生。关学学者。为张载弟子三吕、苏昞之后辈。元丰进士，累官中大夫集英殿修撰。学问广博，喜谈兵事、井田，精于天文、历算、律吕之学。注重实际，
唐开元时，官府置坊以居京城乞儿，给廪食，故称。又分置卑田院于诸寺。
?—1393元末人。参加朱元璋起义军，历官万户、总管。转战南北，积功为横海卫指挥，进都督佥事。时连年北征，与张赫督理漕运。洪武二十年(1387)封舳舻侯。后坐蓝玉党被杀。
书名。元赵承禧编撰。二十四卷。承禧字宗吉，晋宁(今山西临汾)人，历官监察御史。书成于顺帝至元二年(1336)，记元世祖至元五年(1268)至顺帝至元二年御史台事。当时曾开板印行，早佚。《永乐大典》“臺
隋开皇十四年(594)置，因清水为名。治今山东长清县西南。北宋至道二年(996)徙刺榆，即今县。隋先后属济州、济北郡，唐属齐州，宋属济南府，元属泰安州，明、清又属济南府。
杂志名。清光绪三十二年(1906)在北京创刊。半月刊。英明轩主编。十六开版，石印，每期八页，图文并用。以开通民智、感化社会为主旨。
算学术语。又称递增开方法。北宋贾宪创造的一种开方程序。在求得根的某一位数后，不是一次利用开方作法本源中的系数，而是自下而上随乘随加，即增乘的方法求减根方程，以期求根的下一位得数。它比传统开方法简洁、整
北宋临安(今浙江杭州)人，字希白。钱惟演从弟。年十七举进士，虽以少年轻俊，殿试被黜，然以此知名。咸平二年(999)，登进士第，为蕲州通判，请废肉刑，为真宗采纳。景德间，举贤良方正科，策入等，通判信州。