荀子的人性学说。与孟子的性善论相对。突出反映在他的《性恶》篇中：“人之性恶，其善者伪也。”认为人有“疾恶”、“好利”、“耳目之欲”、“好声色”等先天本性，故人性恶。古者圣王为防止人“偏险而不正”，“悖乱而不治”，制定礼义制度以矫正人之性，故有礼义产生。指出：“凡性者，天之就也，不可学，不可事。礼义者，圣人之所生也，人之所学而能，所事而成者也。”顺人性，则破坏礼义制度，出现争夺，产生悖乱;克制矫正人性，达到“辞让”、“忠信”、“尊君”、“孝亲”、“守法”、“循礼”的道德要求，即可为善。因而“涂(途)之人可以为禹”。历代儒者皆贬此说，韩愈以此为荀子之“小疵”。《四库全书总目提要》：“至其以性为恶，以善为伪，诚未免于理未融。”
隋开皇十年(590)改盆允县为新会县。属冈州。大业初属南海郡。治今广东新会市北。唐武德四年(621)为冈州治。贞观十三年(639)移今治。开元以后属广州。宋有千岁锡场，海晏等六盐场。元属广州路，明清属
官署名。西魏、北周府兵开府府所辖军团一级机构。亦称仪同三司府。置主管将军车骑大将军、仪同三司，简称仪同将军;又设长史、司马、司录，皆六命;中郎、掾、属，皆四命;列曹参军，正三命;参军事。北周建德四年(
官名。《周礼》夏官之属。掌受王命处理有关祭祀的各项事务。
?—前697东周周王。名林。周平王之孙。公元前719—前697年在位。即位初欲削郑庄公权势。桓王五年(前715)，任虢公忌父为左卿士，八年，强取郑的邬、刘、��、邘四邑之田
西汉元狩元年(前122)置。治陈留县(今河南开封县东南陈留城)。属兖州。辖境相当今河南民权、宁陵等县以西，开封、尉氏等市、县以东，延津、长垣等县以南和杞县、睢县以北地。东汉以后略有伸缩。三国魏改为国。
春秋周邑。在今河南巩义市西南。《左传》昭公二十三年(前519)：二师围郊，“郊、溃”。
?—1367元末濠州定远(今属安徽)人。元末投朱元璋，历官右翼元帅、神武卫指挥使。至正二十六年(1366)从攻张士诚，围平江。次年战死。
即“中法会订越南条约”。
在今北京市房山区西南。《汉书·武帝纪》：元封四年(前107)，“北出萧关，历独鹿、鸣泽，自代而还”，即此。
清代参局发给采参商民进山采挖人参凭证。清初只准八旗人户入山采参，不许商民染指。雍正元年(1723)始令旗、民领票采挖。信票一张或交上用参二两五钱，征银十二两;或免交上用参，征银六两。次年议准，信票一张