檑木
城防器具。据《武备志》记载，以重圆木为体，下丢以击敌。亦有大圆木上置铁齿者，两端安轮，系大绳铁索，以绞车垂吊，击攻城蚁附者，曰夜叉檑，亦曰留客住。亦有泥砖制成檑形为泥檑、砖檑。亦有以绳系车轮以绞车下丢复收者为车脚檑。
夜叉檑 砖檑 木檑
城防器具。据《武备志》记载，以重圆木为体，下丢以击敌。亦有大圆木上置铁齿者，两端安轮，系大绳铁索，以绞车垂吊，击攻城蚁附者，曰夜叉檑，亦曰留客住。亦有泥砖制成檑形为泥檑、砖檑。亦有以绳系车轮以绞车下丢复收者为车脚檑。
夜叉檑 砖檑 木檑
书名。初名《经义存亡考》，后改今名。清朱彝尊撰。三百卷。鉴于当时治经者多拘守一家之言，以致前代经学著作多有失传，乃于去官归里后，仿马端临《文献通考·经籍考》之例，撰成此书，通考自汉以下历代解说儒家经典
金地方建置。辽为东京道咸州。金初置咸州路都统司。天德二年(1150)升为咸平府，后升为路。治咸平府(治今辽宁开原市北)。辖境相当今辽宁北部铁岭以北辽河流域地。金末废。
武阶官名。宋徽宗政和二年(1112)重定武臣阶官名，改西上閤门副使置，从七品。
五台山五大禅处之一。在山西五台县台怀镇。始建于东汉永平年间，名大孚灵鹫寺。北魏孝文帝时扩建，改称花园寺，唐武则天时改称大华严寺。明洪武间重修，改今名。殿宇四百余间，80000平方米。中轴线上殿宇七座，
书名。清德格地方僧人强巴衮噶坚赞撰。全书五十六叶。道光四年(1824，一说八年)成书。作者原为第十五世德格土司，中年出家，任德格更庆寺主，搜集有关其家世的史料，撰成此书。上起其先祖禄东赞长子绛巴贝避祸
?—1362元末泗州五河(今属安徽)人，字德甫。至正十三年(1353)投朱元璋起义军，攻城守地皆有功。历官百户、元帅、枢密院判官。守处州，治军严，蔬果无取于民。二十二年处州苗帅李祐之叛，被杀，追封高阳
1218—1280元真定获鹿(今河北鹿泉)人，字仲明，号鹿泉。少为行台从事，后为世祖所知，奉召监筑开平城。中统元年(1260)，任中书左右司郎中。为世祖讲解《资治通鉴》。至元元年(1264)，擢中书参
即“子越”。
本始平县，西晋太康元年(280)，以雍州有始平县，改为始丰县。其后屡有废置。唐上元二年(675)改为唐兴县。参见“始平县②”。
宋制，凡缴纳商税或和买、市易、出贷等，每税百文，另纳十文，称市利钱，又作市例钱。此钱分给税务、有关官署的胥吏、公人，或作其他杂用。后定税钱三百文以下免纳。