宋代提点刑狱公事的简称。
?—620隋湖州武康(今浙江德清西)人。世为豪族，有宗族数千家。大业末，为吴兴太守。义宁二年(618)，以讨宇文化及为名，发兵至乌程，众至六万。下余杭、毗陵、丹阳，据有江表十余郡，自为江南大总管。奉表
学校名。清光绪二十九年(1903)由英籍犹太人嘉道理(EllisKadoorie)创办于上海。以培养中英文翻译人才为宗旨。设中文、英文两部。1912年改校名为工部局立育才公学，英人陶伟(Dowie)、
约在今四川屏山县境。明万历十五年(1587)朱文达破邛部属夷于此。
宋代司法审讯程序。即检察断放或点检断遣。宋时遇久雨、久旱、盛暑及其他天变，皇帝下令疏决虑囚，各路提点刑狱或监司分往各州检查治狱情况，囚犯事理轻者判决释放，已判杖以下罪者责保付外。
清代科举考试所出文榜之一。雍正五年(1727)，于会试落榜卷内选文理明通者，正榜外续出一榜，名为明通榜。引见后以教谕补用。乾隆元年(1736)、七年、十年、十九年具照此举行。五十五年后停止。
书名。清左潜撰。二卷。旨在用徐有壬之“缀术”阐释明安图之《割圜密率捷法》。此缀术系一套代数符号系统，但不含字母而凭数字(系数、指数等)的摆布位置显示。卷上介绍弧、弦相求，卷下包括弧、矢相求及弧矢弦正余
“形神相即”的对立命题。南朝齐梁之际曹思文《难神灭论》：“形非即神也，神非即形也，是合而为用者也。而合非即矣。生则合而为用，死者形留而神逝也。”意谓形神互相游离，人死而神(灵魂)不灭。
北宋庆历八年(1048)所置河北四安抚使路之一。治真定府(治今河北正定县)。领真定府，邢、洺、相、赵、磁六州兵马。辖境相当今河北阜平、行唐、藁城、宁晋、广宗、邱县、肥乡、临漳等市、县以西地区及河南安阳
书名。又名《漫叟自订年谱》。清马先登撰。二卷。先登，道光进士，历任河南阳武、永宁等县知县，同治年间曾在河南怀庆府办税，后补怀庆、开封府，加盐运使衔。是谱起嘉庆十二年(1807)，迄光绪十四年(1888