战国时期中山国国王陵园葬域平面示意图。中山王生前命相邦司马赒主持建造王陵，事先将设计平面图制成此铜板。铜板长94厘米、宽48厘米、厚约1厘米。其背面有一对铺首，正面是一幅用金银镶错的兆域图，即陵园葬域平面示意图。标明中宫垣、内宫垣及坟茔所在地点，建筑各部分名称、大小、位置、间距，内宫封丘上设王堂、哀后堂、王后堂、夫人堂等5座享堂，内宫垣外设5座宫室。铜板上还有王赒的诏书铭文43字，大意是：中山王命司马赒，在修建陵园时，要按规定的长宽大小标准去做，如果发现问题要依法处置;违法者死罪不赦，不执行王命者罪连子孙。铜板一式两件，一件从葬，一件藏于王府。其从葬者1978年出土于河北省平山县战国时期中山国墓葬1号墓(王墓)的椁室内。陵园修成后，将先已去世的哀后下葬。周赧王七年(前308)，王去世，嗣王��将父王葬入墓中。十九年(前296)，中山国被赵国灭亡，王后、夫人等均未葬入陵园，故王陵中只有两座墓。兆域图及王陵是研究中山国历史和文化的重要文物和遗迹。
见“哲布尊丹巴呼图克图四世”(1861页)。
敦煌吐蕃藏文文献。见《敦煌吐蕃文献选》伯字1081号卷子。全卷23行。系(河州)节度衙及河州军军部调处奴隶归属纠纷的文书。内容是：奴隶李央贝，原属吐谷浑莫贺延部，由该部绮立当罗索以5两(金或银)买下，
见“阿洛斯”(1214页)。
即“帖良兀”(1397页)。
古族名。今哈尼族。始出于元代文献。《元文类·招捕》：“至元十三年正月，罗匐甸官禾泥阿禾必招降。”《元史·张立道传》：“禾泥路大首领必思反。”罗匐甸即今元江，在哀牢山西麓。《元文类·招捕》还载：“江头江
见“回离保”(781页)。
旧时基诺族村社的长老之一。基诺族音译。被视为“寨母”，与另一名长老※“卓巴” (寨父)共同管理村社。
裕固语音译。裕固族创世神话。流传于甘肃肃南裕固族地区。内容叙说旷古时代，天地浑沌，万物皆无，只有天主(罕点格尔)与诸神，其中有一神名叫九尊卓玛，想创造人类及万物，但不知从何做起，遂请教学问渊博的九尊扎
东汉时西羌部落首领之一。延熹三年(160)，率所部与勒姐种羌围攻汉军于允街(今甘肃永登南)，杀官兵，为汉中郎将段颎所攻，败退。次年五月，又领其部与先零、上郡沈氐、牢姐等羌攻并、凉，入三辅(指京兆尹、左
1094—1164金大臣。本名鹘鲁补。曷速馆(今辽宁辽阳市南)人。女真族。独吉氏。秘剌子。金太祖收国二年(1116)，随父降金，以质子至上京(今黑龙江阿城县白城)。通女真、契丹字，为管勾御前文字。熙宗