乙力支
勿吉首次赴北魏的使臣。勿吉族。北魏延兴(471—476)中，奉命至和龙(今辽宁朝阳市)向魏朝贡。太和(477—499)初，复使魏，献马500匹。声称其族拟与百济联兵攻高句丽，窥察魏对策。以高句丽事魏恭顺，孝文帝诏敕宜相和顺，勿侵扰，乃暂未启衅。10余年后，勿吉仍西逐臣属高句丽的夫余，据其地。其所述奉使赴和龙的路钱，为古代从松花江下游经今嫩江下游至洮儿河，渡西拉木伦河，达朝阳的西线。
勿吉首次赴北魏的使臣。勿吉族。北魏延兴(471—476)中，奉命至和龙(今辽宁朝阳市)向魏朝贡。太和(477—499)初，复使魏，献马500匹。声称其族拟与百济联兵攻高句丽，窥察魏对策。以高句丽事魏恭顺，孝文帝诏敕宜相和顺，勿侵扰，乃暂未启衅。10余年后，勿吉仍西逐臣属高句丽的夫余，据其地。其所述奉使赴和龙的路钱，为古代从松花江下游经今嫩江下游至洮儿河，渡西拉木伦河，达朝阳的西线。
西域古族名。参见“仲云” (799页)。
元朝封爵。为诸王最高等级封号之一，授兽纽金印。宪宗蒙哥第四子昔里吉之子晃火帖木儿于延祐五年(1318)始受封。其子火儿忽于泰定四年(1327)袭封。
即孔雀翎。清代官员的冠饰。以孔雀翎上的一目晕为一眼，有单眼、双眼，三眼之分，眼多为贵，以得此种翎顶为殊荣，其中满洲、蒙古官员居多。清初，以宗室亲王、郡王、贝勒的地位特殊，均无戴翎之例;贝子、固伦额驸(
①(?—1779)清朝将领。蒙古族。喀喇沁部人。乌梁罕(兀良哈)氏。元臣济拉玛(又作者勒篾)后裔，多罗贝勒僧衮扎布长子。尚郡君，封多罗额驸。乾隆二年(1737)，赐双眼孔雀翎，命御前行走。七年(174
以子女名同父名世代相连的命名制度。发生于母系氏族向父系氏族转变时期，盛行于父系氏族公社确立之后。其时，父系家长从维护自己和子女的权益出发，利用自己在社会和家庭中所处的优势地位，变※母女连名制为父子连名
元代地方建置。简称岭北行省。治和宁(又称和林、※哈剌和林，今蒙古国哈尔和林)。辖境相当于今蒙古国、内蒙古东部和北部地区及原苏联西伯利亚中部。太祖十五年(1220)建都和林，岭北为蒙古国腹地。元世祖定都
渤海国王室后裔。初仕东丹国。宋太平兴国四年(辽保宁十一年，979)六月，宋太宗灭北汉，由晋阳(故址为今山西太原市西南古城营西古城)移兵幽州(治今北京市城区西南)伐辽，他率小校李勋等16人，部众300骑
钱币名。铜质，钱文隶书，右旋读，背无郭文，直径2.4厘米，重3.8克。辽宁省博物馆有藏品，各种钱币专著均录有钱拓，传世极为稀少。此钱为北宋宣和年间(1119—1125)汴梁附近道观所铸。是一种宗教性的
又称“三伯公”。解放前海南岛黎族地区一种巫师。多为中老年男者，受汉族道教的影响，声称能用道法驱邪恶，保平安。村寨有人得病，被请来作法。作法时身穿长道袍，设神案，案上摆有香炉、木偶像、查鬼茭杯、赶鬼鞭、
专门刻印藏文经典的机构。清道光七年(1827)，塔尔寺第五世赛多·益喜土丹嘉措活佛集资组建。初购置木板刻经，聘然坚巴·欧旺拉珠、欧旺尼玛、却西经师欧旺嘉洋旺杰、阿嘉经师罗桑端珠等人分任初校、二校、复校