西魏、北周大臣。字文若。鲜卑于氏(原为万忸于氏)。燕国公※于谨之子。年十一，尚宇文泰女平原公主，拜员外散骑常侍，封安平县公。大统十六年(550)，进爵郡公，加大都督。领泰帐下左右、禁中宿卫。迁散骑常侍、武卫将军。恭帝时，任车骑大将军、左宫伯。北周孝闵帝即位，出为渭州刺史，推诚布信，诸族感悦。率州兵助贺兰祥击吐谷浑，以功增邑。改右宫伯。武成二年(560)，与宇文护同受遗诏，立武帝。保定元年(561)，徙军司马。三年，改封常山郡公。天和初，迁司会中大夫。后任大将军，总中外宿卫兵。为宇文护所忌，转为小司徒，加拜柱国，外示崇重，实被疏斥。七年(572)，护被诛后，奉命往河东取护子训，代镇蒲州。建德二年(573)，出为安州总管。四年，随武帝东伐，下齐十九城。次年，转宜阳总管、陕州刺史、河阳总管。大象初，拜大司徒。奉命巡长城，西自雁门，东至碣石，立亭鄣，创新改旧。旋任幽州总管。二年(580)，拒从尉迟迥举兵讨杨坚，执送其使，进位上柱国，封任国公。隋开皇元年(581)，拜太尉。卒，加赠六州诸军事、蒲州刺史，谥穆。
见“马岗地”(170页)。
清代卫拉特蒙古和硕特部台吉。号都尔格齐诺颜。博尔济吉特氏。哈尼诺颜洪果尔第三子。原驻牧伊犁河流域。清崇德元年(1636)，遣兵参加对青海和西藏的远征。40年代初，多次遣使献贡于清。崇德五年(1640)
?—1770卫拉特蒙古准噶尔部台吉。青海绰罗斯部卓哩克图和硕齐曾孙。乾隆四年(1739)，袭父爵为札萨克辅国公。十五年(1750)，自青海进藏谒七世达赖喇嘛，至喀喇乌苏(今西藏那曲)，闻西藏郡王珠尔默
即“哈尔哈里克”(1642页)。
新疆锡伯族祭祖坟节日。每年有3次：三月、七月、十月。三月，同内地清明节，以鱼肉祭祀，烧香和纸钱，并给坟墓培土。七月初，备西瓜、甜瓜献祭。十月初一，祭祀、烧香、献纸钱，如有尸体需火化或移入墓地，也于此后
古代夏族及后来的汉族对东方诸民族的泛称。“夷”原是夏商周时期对周边各族的泛称，约在春秋战国时期出现以夷蛮戎狄配四方，因有是称。《礼记·王制》云：“中国戎夷五方之民，皆有性也，不可推移。东方曰夷，南方曰
清代新疆府名。光绪二十八年(1902)由直隶州改置。治所在今新疆阿克苏县。领温宿(今阿克苏)、拜城2县。辖大庄30处、15驿站、4卡伦。隶喀什噶尔办事大臣。总兵驻扎。1913年改为县。居民近10000
近代回族学生社团。1929年6月，由当时在北京的回族大中学学生代表李廷弼、马永贞等代表发起并组成。会址设在东四牌楼清真寺成达师范学校内。推选刘柏石、马永贞、王耕田为执行委员会常务委员，负责日常事务。以
书名。全称《玛尔巴译师传所见获益》。作者乃久巴查通杰布，又名藏嫩黑如迦桑结坚参(1452—1507)。约成书于明弘治十八年(1505)。作者生于后藏扎西喀嘎。出身密咒者家庭，学噶举派教法，系一虔诚教徒
明代在东北女真地区所置卫之一。嘉靖(1522—1566)间设。《满洲源流考》改作穆苏卫，并说清代有穆苏噶珊，在宁古塔(今黑龙江省宁安县)东北，与敦敦窝集相近。