伊斯兰教著名古寺之一。因其平面布置非左右对称，屈卷为仙鹤状，故名。在江苏省扬州，临近运河。唐宋时期，扬州为我国对外贸易重要港口，阿拉伯、波斯等国穆斯林来此经商者很多。据《图书集成·杨州府祠庙考》记载，扬州最早之清真寺，为西域人补要丁于南宋德祐年间(1275)所建。又据《文化周报》记载，20世纪初，扬州尚有清真寺6座，其为创建最早，规模最大者。与广州怀圣寺、泉州清净寺、杭州真教寺三寺媲美，并列为东南沿海四大名寺。寺内有明永乐五年(1407)所颁“谕米里哈只”玺书一道，用汉文、波斯文、蒙文书写，为珍贵文物(现藏于民族文化宫图书馆内)。
唐代西山诸羌部落的统称。西山为唐代对成都平原以西，岷江上游诸山的泛称。广义的西山包括今阿坝、甘孜两州乃至西藏东部昌都地区。诸羌部落聚居于此。唐代中期，西山诸羌中有8个较大部落崛起，号称“西山八国”，即
西南古族群名。包括松外蛮、河蛮等部。“松外”为古城名(在今四川盐源县南)。泛指唐初居于今盐源以南至云南洱海地区的少数民族，其成分主要为白蛮和乌蛮。据《通典》、《新唐书》等书引录《西洱河风土记》云：该族
晋代匈奴官号。为十六王之一。分左右。位在左右奕蠡王(汉代称谷蠡王)之下，左右渐尚王(汉代称渐将王)之上。为单于辅臣。皆由单于子弟充任。
?—1214金大臣。学者。本名按出。上京路(治今黑龙江阿城市白城)速速保子猛安人。女真族。徒单氏。北京副留守乌辇三子。幼聪慧，7岁习女真文，大定九年(1169)，从编修官温迪罕缔达学古书，习作诗、策，
明代蒙古右翼多罗土蛮部领主。亦作麦力艮台吉。孛儿只斤氏。※达延汗四子※阿尔苏博罗特孙，※不只吉儿台吉子。驻牧于山西偏关外，距明塞六七百里。隆庆五年(1571)，明蒙达成封贡协议，受明封为指挥佥事，在山
见“乌巴繖察青台吉”(352页)。
清代在台湾近山险处设置的“防番”机构。接近台湾内山耕民(包括汉人和称作“熟番”的高山族人村寨)常遭“生番”(居于内山的高山族人)外出滋扰，为保护生命、田园及牛只，相继建置关隘防范，往往设于山脚险要处，
即“色勒库尔”(845页)。
书名。亦名《雍正上谕八旗》。雍正九年(1731)果亲王允礼等人奉敕撰。13卷，满汉合璧本20册，汉文本13册。初将五年(1727)以前谕旨初纂成帙，后又两次汇辑，乾隆初年刊刻成书。收录康熙六十一年(1
唐代吐蕃职官名。简称“三执”，音译“岑松”。据《德乌佛教史》载，“三执官”例由达氏、娘波氏、垂特氏贵族分任，其职能是：达氏掌管帐篷业，娘波氏掌管铁业，垂特氏掌管禽类业。《贤者喜宴》仅载达氏掌帐篷业，余