读知识>历史百科>民族起源>元史

元史

书名。记载元朝兴亡的纪传体史书。二十四史之一。明初官修,宋濂、王炜任总裁。210卷。洪武二年(1369)开纂,三年成书。内本纪47卷,纪太祖至顺帝十四朝史事。除顺帝纪外,余多取材于元十三朝《实录》。前四汗(太祖、太宗、定宗、宪宗)本纪甚简略,详于世祖、顺帝本纪,共24卷,占本纪篇幅一半以上。志58卷,其中《百官》、 《食货》、《兵》、《刑法》诸志,主要取材于《经世大典》,详记元朝政治、经济、军事等各项典章制度,史料丰富;《天文》、《历》两志,多取材于郭守敬《授时历》,反映元朝天文历算之学的进步;《地理志》记元朝辽阔版图及地理建置特别是行省的设立,亦有特色。表8卷,记后妃、宗室世系、诸王公主、三公、宰相,均甚简略。列传97卷,一部分采自元13朝《实录》、《后妃功臣列传》、《元朝名臣事略》等书;一部分主要依据《元文类》所载私人家传、神道碑及墓志铭等。因自起纂至成书未足一年(331天),多是对原始材料直接摘抄,不及润色修饰,后世史家对此书颇多讥评,有的认为“其文芜,其体散,其人重复”,有的则说多是碑志之语,案牍之文,“并无溶范”。然自今视之、《元史》所据大量原始资料的面貌反因此得到较多的保存,其可靠性和史料价值仍然较高,非其他同类新作所能代替。此书祖本为洪武三年(1730)刻印本,俗称洪武本,后相继有明南监本、北监本、清殿本,乾隆四十六年(1781)本,道光四年(1824)本等。1935年,商务印书馆将99卷残洪武本和南监本相配影印而成百衲本。1976年中华书局又在百衲本基础上旁徵博引,详加校勘,出版《元史》点校本。是目前通行的最佳版本。

猜你喜欢

  • 布素鲁克

    约1824—1869清代新疆伊斯兰教白山派和卓。一称布孜尔罕、布孜罕、阿里木格尔。维吾尔族。匿居浩罕之※张格尔和卓子。同治三年(1864)十二月,在浩罕军官阿古柏伯克及阿里达什等挟持下,率军侵入喀什噶

  • 瓜藤亲

    土家族婚俗。亦称扁担亲、骨种等,即姑舅表亲。姑家之女先得由舅父家迎娶,舅父家不娶,方可嫁于外人。此俗源于原始的两合族外婚制,为血缘婚、亚血缘婚制残余。此类婚俗在苗、布依、侗、水等民族中也有遗存。仅名称

  • 仆散浑坦

    金大臣。蒲与路(治今黑龙江克东县)挟懑人。女真族。仆散氏。有勇力,善骑射。年16,随父胡没速从征。初授修武校尉,为完颜宗弼(兀术)扎也。天眷二年(1139),与宋将岳飞对阵,败宋护粮饷军。皇统九年(1

  • 使高昌记

    书名。又名《高昌行记》。宋王延德(937—1000)撰。1卷。延德开封东明(今河南兰考北)人。太平兴国(976—984)初,为御厨使,从征北汉,加尚食使,旋领蓟州刺史,兼掌皇城使、御辇院、左藏库。六年

  • 昌珠寺

    寺庙名。意为“鹰龙寺”。全称“约如昌珠吉祥普悯寺”。在西藏山南乃东县境雅隆河东岸。松赞干布时由5位本教徒组建。相传寺址原系一湖,内有龙居,本教徒化为鹰擒伏之,湖水始涸,遂于其上建寺,故称“鹰龙寺”。据

  • 陇王

    元朝封爵。为诸王最高等级封号之一,授兽纽金印。至大元年(1308),太宗窝阔台曾孙火郎撒始受封。其子忽鲁歹,孙忻都察先后袭封。

  • 好陈

    见“好儿趁”(937页)。

  • 阿法克和卓

    见“阿帕克和卓”(1236页)。

  • 见“叟”(1703页)。

  • 阿里汗

    见“倭里罕”(1889页)。