元善
540—599
隋朝文臣。又名善住。河南洛阳人。鲜卑元氏(拓跋氏)。北魏侍中元叉孙，秘书郎中元稚舒子。少随父至江南。好学，通涉五经，尤明左氏传。及侯景之乱，归于北周。受周武帝优待，为太子宫尹，赐爵江阳县公，执经授太子。隋开皇(581—600)初，拜内史侍郎，凡有敷奏，词气抑扬，观者属目。迁国子祭酒。讲经陈理，音韵清朗，听者忘倦，为后学所敬仰。屡与国子祭酒何妥争名望。曾举荐高颎有宰相之才。十九年(599)，颎坐事免官后，受文帝责，忧惧而卒。
隋朝文臣。又名善住。河南洛阳人。鲜卑元氏(拓跋氏)。北魏侍中元叉孙，秘书郎中元稚舒子。少随父至江南。好学，通涉五经，尤明左氏传。及侯景之乱，归于北周。受周武帝优待，为太子宫尹，赐爵江阳县公，执经授太子。隋开皇(581—600)初，拜内史侍郎，凡有敷奏，词气抑扬，观者属目。迁国子祭酒。讲经陈理，音韵清朗，听者忘倦，为后学所敬仰。屡与国子祭酒何妥争名望。曾举荐高颎有宰相之才。十九年(599)，颎坐事免官后，受文帝责，忧惧而卒。
县名。1931年由循化县析置。在今青海省黄南藏族自治州北部，邻近甘肃省。汉唐以来为西羌、吐谷浑、吐蕃属地。唐初，置羁縻府州。五代至宋，为温末与唃厮啰活动之地。元为宣政院辖地。明清为汉、藏、土、保安等族
参见“闲散”(1118页)、“世职”(487页)。
唐代南诏国第七世王寻阁劝年号(809)。仅1年。
藏传佛教名词术语。《元史·释老传》载：西番僧“若岁时祝厘祷祠之常，号称好事者”，“有曰阿昔答撒答昔里，华言八千颂般若经也。”梵文Astasahasrika，译为八千颂般若经，即般若波罗蜜多经第五会。
书名。全称《西藏王国卡普清传教士法诺的多米尼科神父搜集和实行的、为新传教士而编写的医疗方法说明》。18世纪上叶意大利卡普清西藏传教会法诺的多米尼科(P·Domenico da Fano)神父编。共50
辽、金时女真诸部族之一。分布于乙离骨岭(今朝鲜咸镜山脉)，约在今镜城附近。穆宗完颜盈歌时(1094—1103年在位)，使族人叟阿招附之。部人皆以部名为姓氏。部长之家与皇族完颜氏“世为姻婚，娶后尚主”(
傈僳语音译，意为“山神”或“山鬼”。旧时傈僳族原始宗教观念之一。系与傈僳族的基本经济活动农业生产有关的自然神。被认为是自然和村社经济活动的主宰者，山、石、土地、树木、水等均属其所有，故在每年开始从事农
唐※“西山八国”诸羌之一。分布今四川西北大渡河上游金川县一带。哥邻为该部自称。隋时附国及唐时吐蕃称之为“嘉良”(嘉梁)。唐武德元年(618)，置嘉良县隶雅州都督府。文宝(742—756)前，隶雅州都督
经书名。一作敢浦凹。原藏于云南盈江新城户回松山德昂族村中佛寺里。系用宽2寸、长2尺左右的1块黄金、1块铜、1块象牙、1块厚纸板与3块优质木板组成。象牙、木板约1分厚，金、铜较薄，一面镌有缅文，一面镌有
即“诺曷钵”(1954页)。