华旦土丹嘉措
1774—1847
清代青海地区高僧。藏族。出生于嘉雅牧区地方。5岁坐床，拜然绛巴阿旺脑吾为师，聆听《甘珠尔》大藏经之教敕。7岁时，在神变祈愿法会上，讲《菩提道次精要》、《祝愿经》等经典。后在塔尔寺从六世班禅贝丹意希受沙弥戒。在佑宁寺和广惠寺两处学习《集类学》和《因明学》。后赴卫地，入哲蚌寺郭芒扎仓，由八世达赖喇嘛强白嘉措授比丘戒，赐予“额尔德尼班智达堪布”名号。曾任佑宁寺磋钦大会堂堪布和密宗学院法台，新建密宗院房舍。后相继任塔尔寺、广惠寺、曲藏寺、天堂寺堪布。
清代青海地区高僧。藏族。出生于嘉雅牧区地方。5岁坐床，拜然绛巴阿旺脑吾为师，聆听《甘珠尔》大藏经之教敕。7岁时，在神变祈愿法会上，讲《菩提道次精要》、《祝愿经》等经典。后在塔尔寺从六世班禅贝丹意希受沙弥戒。在佑宁寺和广惠寺两处学习《集类学》和《因明学》。后赴卫地，入哲蚌寺郭芒扎仓，由八世达赖喇嘛强白嘉措授比丘戒，赐予“额尔德尼班智达堪布”名号。曾任佑宁寺磋钦大会堂堪布和密宗学院法台，新建密宗院房舍。后相继任塔尔寺、广惠寺、曲藏寺、天堂寺堪布。
唐宋之际环州地区少数民族的泛称。曾发生“环州起义”，详见该条(1277页)。
见“扯力克”(1054页)。
即“拜唐阿”(1664页)。
清代四川德格土司。藏族。阿延札什长子。为德格寺僧。康熙四十六年(1707)，六世达赖喇嘛仓央嘉措在青海圆寂，转世于理塘，拉藏汗与清朝未迎立。青海诸蒙古王公命理塘土司潜送达赖喇嘛入德格，由琐朗彭错供养于
苗族的一支。自称※蒙。分布在贵州古州(今榕江)等地。属※黑苗。男子喜在头上插羽毛，女插长针于髻上。妇女衣短，镶锦边。以十一月朔为大节。耕不用牛，以人力为之。居大寨者称※“爷头苗”，居小寨者称“洞崽苗”
?—1852太平天国杰出将领。广西武宣县东乡人。壮族。出身于贫苦农民家庭，青年时为生活所迫流入桂平县紫荆山区以烧炭为生。为人刚直，有识有胆，颇受炭工拥戴。清道光二十三年(1843)，洪秀全创立拜上帝会
1377—1447中亚帖木儿汗国苏丹。先世蒙古巴鲁剌思部贵族。异密※帖木儿第四子。1397年，受命驻守呼罗珊(指波斯东部阿姆河以南地区)，居哈烈(今阿富汗赫拉特)。1405年父死后，与兄米兰沙分领汗国
古族名。属乌蛮系统。据《云南志》载，唐时居住于今云南省剑川一带，属三浪诏。贞元十年(794)，南诏占领其地后，迁往铁桥城(今云南省丽江纳西族自治县西北塔城)以东，与施、顺诸蛮杂居，形成卢蛮(今傈僳族先
1628—1655清初将领。满族，爱新觉罗氏。努尔哈赤曾孙，贝勒杜度第七子。崇德七年(1642)，因兄杜尔祐罪株连，被削爵，黜宗室。顺治元年(1644)，承睿亲王多尔衮入山海关，战李自成起义军。二年，
1907—1971中国现代著名民族史学家、教育家。汉族，山西昔阳县人。幼丧父，靠母佣工为生，在其为矿工的舅父支持下读书。1929年秋中学毕业后考入南京中央大学，毕业后留校任教，后转入中央博物院任助理研