南丹州蛮考
论著。有关宋代南丹州民族考辨。1篇。元马端临(约1254—1323，字贵与，今江西平乐人，汉族)撰。内容据文献考证宋代活动于今广西南丹、河池、环江一带的南丹州居民的姓氏、民族、分布及其与中原王朝的关系。作者认为：宋之南丹州蛮，首领为莫氏，其地在宜州(今宜山)西境，产奇材异药、恶兽毒虺，其人剽悍，以劲木为弩，聚毒溥矢，中人立死，其酋莫氏，自号莫大王。为今之壮族。是研究壮族史的重要参考文献。载于《文献通考》卷331。
论著。有关宋代南丹州民族考辨。1篇。元马端临(约1254—1323，字贵与，今江西平乐人，汉族)撰。内容据文献考证宋代活动于今广西南丹、河池、环江一带的南丹州居民的姓氏、民族、分布及其与中原王朝的关系。作者认为：宋之南丹州蛮，首领为莫氏，其地在宜州(今宜山)西境，产奇材异药、恶兽毒虺，其人剽悍，以劲木为弩，聚毒溥矢，中人立死，其酋莫氏，自号莫大王。为今之壮族。是研究壮族史的重要参考文献。载于《文献通考》卷331。
①(?—1752)卫拉特蒙古杜尔伯特部台吉。绰罗斯氏。清札萨克亲王※车凌乌巴什兄，辉特台吉阿睦尔撒纳岳父。初隶准噶尔，统领一昂吉。乾隆十五年(1750)，因准噶尔部内争中支持喇嘛达尔扎，为达瓦齐、阿睦
见“回跋部”(782页) ②见“辉发部”(2200页)。
见“宣武灵太后”(1747页)。
见“恰克拉”(1725页)。
中国东北俄罗斯族传统节日。亦称泼水节。流行于额尔古纳河和根河流域。约起源于19世纪末20世纪初俄罗斯族移居中国并与汉族通婚以后。每年夏历六月二日举行，是时河水转暖，树木新绿，人们已换上初夏的服装，身心
土族传统歌曲。又称“宴席曲”，土族语称“十道主亦儿”。流行于青海互助、民和、大通等地。款待宾客或婚礼时演唱。大都一问一答，短小精悍。分赞歌，问答歌和婚礼歌。赞歌，系款待贵宾时，宾主之间以比喻、夸张、象
清代内蒙古五路驿站之一。康熙三十二年(1693)，由内阁学士安布禄和侍读学士席密图两人负责建立。该驿道从北京出发，经顺义、密云等县到古北口，然后从古北口经过昭乌达、锡林郭勒两盟9旗到达终点站。9旗即翁
?—1643清初武官。蒙古镶蓝旗人。吴努古秦氏。原系蒙古察哈尔汗之阿济格宰桑。天聪八年(1634)，察哈尔汗林丹汗西奔时，率百户来归。崇德元年(1636)，授三等甲喇章京世职，兼管牛录章京事。三年(1
见“玉木忽儿”(476页)。
1631—1668明末清初藏传佛教高僧。西藏地方第穆呼图克图四世。藏族。为西藏工布地区黄教丹吉林寺住持，故又称丹吉林呼图克图。为出任西藏掌办商上事务四大呼图克图之一。出生于工布扎克吉玉买。由四世班禅洛