博布
门巴族妇女服饰。门巴语音译，意为“披挂在背部的整张毛皮”。相传唐代文成公主入藏时背披毛皮，当地妇女竞相仿效，后相沿成俗。一般为牛犊皮，岩羊皮或麂子皮等，以周围有白毛者为佳。民间以为妇女出门必须披挂此物，否则会招惹鬼蜮。亦可在妇女负重时保护衣服及御寒护腰。流行于西藏门隅北部地区。妇女如不披此物和不戴帽被认为“鬼人”，严禁入他人家。
门巴族妇女服饰。门巴语音译，意为“披挂在背部的整张毛皮”。相传唐代文成公主入藏时背披毛皮，当地妇女竞相仿效，后相沿成俗。一般为牛犊皮，岩羊皮或麂子皮等，以周围有白毛者为佳。民间以为妇女出门必须披挂此物，否则会招惹鬼蜮。亦可在妇女负重时保护衣服及御寒护腰。流行于西藏门隅北部地区。妇女如不披此物和不戴帽被认为“鬼人”，严禁入他人家。
?—1771清朝大臣。满洲镶黄旗人。姓钮祜禄氏。弘毅公※额亦都曾孙。世居长白山。乾隆九年(1744)，由吏部郎中署江西布政使，历官贵州布政使，山西、陕西、浙江、云南巡抚，云贵、湖广总督。二十八年(17
元代萨迦派与止贡噶举派之间的斗争。藏语称“止贡林洛”，意为“止贡寺之事变”。元时止贡噶举派颇有实力，元封其辖地为卫藏13万户之一，深得忽必烈之弟旭烈兀的支持。萨迦派与止贡派为争夺权利时有争战。至元二十
见“罗武”(1415页)。
中国少数民族之一。自称撒拉尔，简称撒拉，意为“领兵官”，一说部族名。元称撒剌、撒剌儿，明称沙剌、沙剌族，清称萨拉、萨拉尔、撒喇以及循回、撒拉回等，主要分布在青海省循化撒拉族自治县、化隆回族自治县及甘肃
?—1898清代蒙古王公。内蒙古卓索图盟喀喇沁右旗人，乌梁海氏。成吉思汗功臣者勒篾(济拉玛)后裔。色伯克多尔济子。同治七年(1868)袭郡王位，娶清皇族礼亲王之妹为福晋。任御前行走，在京值班，与清朝王
清和民国初期鄂伦春族以※乌力楞”或※“安嘎”(一作阿那格)为单位出远猎的领导者之一。一作“乌纠尔达”，鄂伦春语音译。由同猎者全体成员选举产生，为※“塔坦达”(狩猎长或家族长)的副手，故有的地区称“小塔
1864—1928民国初年新疆地方军阀。字鼎臣，又字述周。云南蒙自人。清光绪十四年(1888)中举，次年中进士。历任甘肃中卫(今宁夏中卫县)、渭源等县知县，宁夏府营务兼管带，河州(今甘肃临夏)知州、知
古城名。雍正元年(1723)建于布隆吉尔(今甘肃安西县东北)，安西同知驻扎。六年(1728)，于杜尔柏津西北(今安西县)建新城，周6里7分(一作6里3分)，设4门。初为厅治，为兵备道驻扎。城内有鼓楼，
?—1808清朝大臣。满洲正红旗人。姓瓜尔佳氏。乾隆三十三年(1768)，由官学生考补内阁中书。五十一年(1786)，累官山东按察使。后三年，擢至刑部侍郎，赴湖北审理济阳县民杨隆霖控告案。五十六年(1
982—1054吐蕃佛教后弘期进藏之印度高僧。初名达瓦宁波。梵文名迪巴嘎热施咱纳，藏文译作贝玛梅泽益西，意为“吉祥燃灯智”。藏史通称其为“觉卧杰阿府峡”，意为“佛王阿底峡”，简称“觉卧杰”(佛王或尊圣