书名。游桂日记。1卷。明岳和声(今浙江嘉兴人，汉族)撰。万历三十九年(1611)，作者出任广西庆远府(治所在宜山)知府，内心异常矛盾，谓庆远“僻在炎徼，璟(今水族)、侗、仡佬之与处，或谓不堪而心安之”。乃疏请致仕，再奉命催促，仍犹豫不决。友人李某以范成大《骖鸾录》相赠，阅后大受鼓舞，乃决心赴任，并仿范成大逐日记所见闻，归后编纂成书，故名。内容记自万历四十年夏历正月二十日从嘉兴出发，至三月二十日到达宜山的沿途见闻，再记其在府署视事所接触到的各种趣事，直至七月初十东归为止，共计200余天的日记。较之范书，文字固不如彼典雅，内容却远远超过范志，关于广西少数民族的社会、历史、风情，如洛清江两岸壮族的装束、柳州郊外壮族歌圩等，皆其生平所未见，记得尤详。为研究明末广西少数民族史，特别是壮族史的重要文献。有《粤西文载》卷四等版本传世。
书名。回族学者马以愚著于1941年。作者仿《通鉴纲目》体，广搜历代史籍，亲临皖、吴、浙、闽、粤、滇、鲁、赣、京、湘、鄂、蜀、陇、秦、沪、桂等省市，自碑文、匾额、方志入手，考察各地著名清真寺及伊斯兰教先
古族名。今哈尼族。《禹贡·梁州》下说：“蔡、蒙旅平，和夷底绩。”北宋苏轼《东坡书传》说：“和夷，西南夷名也。”南宋毛晃《禹贡指南·和夷底绩》下说：“和夷，西南夷。”清代胡渭《禹贡锥指》说：“和夷，涐水
明代藏区部落名。又作果迷卜咂族。洪武十三年(1380)，归顺明廷。属西宁卫管辖，其地在今青海贵德南。其族分上、下2族。岁输马约50匹。盈缩不齐，时或不至。万历二十三年(1595)，兵备刘敏宽前往其地招
意为“过大年”。基诺族的传统年节。每年夏历春节前后举行，具体日期各寨不一，由各村社长老※卓巴、※卓生测定。届时长老敲响其家独有的大鼓，宣告新年开始，村社男女老幼便拥至长老家庆贺。人们杀牲、饮酒。是晚聚
见“塔克世”(2158页)。
唐代南诏舞乐名。表演者衣南诏特有服装，戴黑色头囊(高帽)，系金佉苴(金腰带)，数十人手持孔雀尾之类长羽毛翩翩起舞;乐者演奏“南诏奉圣乐”。唐贞元十六年(800)，南诏第六世王异牟寻遣子寻阁劝等入朝，进
撒拉族传统长篇抒情诗歌。亦称撒拉玉日。以撒拉语演唱。流传于青海循化等地。历史悠久。有一套固定的曲调，依主题表达喜怒哀乐。由若干段紧紧围绕主题，具有独立意义的短诗组成。句式比较固定，以4句、6句、8句较
内蒙古远古居民遗址。1973年以来，中国考古学家在呼和浩特市郊区保合少乡大窑村发现一处旧石器时代的大规模石器制造场。方圆3平方公里，随处是打造石器的遗迹、遗物，出土了数以千计的旧石器时代早期、中期和晚
前秦所开水渠。泾水，又名泾河，渭河支流，在陕西省中部，源于六盘山东麓，东南流经甘肃，至陕西高陵县入渭河。前秦建元十三年(377)左右，苻坚以关中水旱不时，议依秦汉郑国、白公故事，发其王侯以下及豪望富室
见“诺劳孜”(1954页)。