启秀书院
清代呼和浩特官学。同治十一年(1872)建立。称“长白书院”。光绪三年(1877)改此名。地址在归绥(今内蒙古呼和浩特)新城南街。是教育满族贵族子弟的学校。除学习满汉语文外，兼学骑射，谓从“国俗”。即按八旗子弟旧规，既学文，又习武，以期造就文武兼备的人材。学生结业后，量才授官。光绪二十九年(1903)，清政府实行新政，对学校进行改革，颁布《奏定学堂章程》，改书院为绥远中学堂。
清代呼和浩特官学。同治十一年(1872)建立。称“长白书院”。光绪三年(1877)改此名。地址在归绥(今内蒙古呼和浩特)新城南街。是教育满族贵族子弟的学校。除学习满汉语文外，兼学骑射，谓从“国俗”。即按八旗子弟旧规，既学文，又习武，以期造就文武兼备的人材。学生结业后，量才授官。光绪二十九年(1903)，清政府实行新政，对学校进行改革，颁布《奏定学堂章程》，改书院为绥远中学堂。
?—553东魏、北齐官员。字善集。河南洛阳人。鲜卑元氏。魏献文帝※拓跋弘曾孙，高阳王※元雍孙，太常卿元泰之子。少袭祖爵，历位侍中、尚书左仆射。英仪貌、性宽和，居官谨慎，颇为齐文襄帝高澄爱赏。齐天保(5
元朝对伊斯兰教学者的称谓。亦称哈的大师。当时从事宗教活动的伊斯兰教学者，一般称掌教，有时也尊称“回回大师”。此称为后代沿用，约相当于现代清真寺的“教长”。
唐代室韦诸部之一。为乌丸(即乌桓)族遗裔，故亦自称“乌丸国”。《旧唐书》称该部位于“那河(今嫩江)之北”，具体所在有三说：一说在今大兴安岭东侧之阿伦河与雅鲁河之间;或说在嫩江西岸支流诺敏河北及甘河上游
清代官名。光绪十年(1884)，新疆置省，户部奏请添设新疆巡抚、布政使各一人。诏授刘锦棠任巡抚，魏光焘为布政使，是为设置之始。驻衙迪化(今乌鲁木齐)。辖镇迪道、阿克苏道、喀什噶尔道、伊塔道及其所属府、
唐代南诏兵器名。又称浪剑、浪川剑。因三浪诏所制者最精利，故名。南诏贵族和平民皆将其悬挂腰间，作为战斗及防身武器。制造时锻生铁，取进汁，如是者数次，烹炼之。剑成，用***、黄金装饰镡首。
见“王杲”(201页)。
见“司廊”(654页)。
书名。元许有壬(1287—1364)撰。81卷。内赋1卷，诗28卷，序、记14卷，碑志21卷，杂志9卷，公移4卷，乐府4卷。皆其晚年所自编。有壬汤阴(今河南汤阴县)人，字可用。延祐进士。历仕仁宗至顺帝
①前秦太宗高帝苻登年号。386—394年，凡9年。 ②西秦高祖武元王乞伏乾归年号。388—400年，凡13年。 ③南凉烈祖武王秃发乌孤年号。397—399年，凡3年。
民国初年达斡尔族部分上层人物提出的政治主张。辛亥革命推翻清王朝统治后，孙中山提出汉满蒙回藏“五族共和”的政治主张。北洋军伐在东北地区推行对少数民族实行掠夺和愚昧的民族压迫政策，致使达斡尔族知识青年，只