哈比布拉
清代新疆维吾尔族宗教法官。一译哈毕吐拉。和田人。初曾赴麦加朝圣。咸丰七年(1857)归国。同治三年(1864)，乘库车爆发农民起义之机，与和田阿奇木伯克子海孜那奇勾结，举事，被举为“帕夏”(王)。引兵迎战库车起义首领热西丁和卓，并派人赴浩罕及英国求援。五年(1866)十一月，因未识破阿古柏阴谋，被其诱执，送叶尔羌(今莎车)监禁。后不知所终。一说同年被阿古柏杀死。
清代新疆维吾尔族宗教法官。一译哈毕吐拉。和田人。初曾赴麦加朝圣。咸丰七年(1857)归国。同治三年(1864)，乘库车爆发农民起义之机，与和田阿奇木伯克子海孜那奇勾结，举事，被举为“帕夏”(王)。引兵迎战库车起义首领热西丁和卓，并派人赴浩罕及英国求援。五年(1866)十一月，因未识破阿古柏阴谋，被其诱执，送叶尔羌(今莎车)监禁。后不知所终。一说同年被阿古柏杀死。
见“李嗣源”(1043页)。
见“藏币”(2567页)。
新疆维吾尔族宗教节日。又称油葫芦节。肉孜节前45天(伊斯兰教历八月中旬)举行。届时，全家预先昼夜诵经。至次日晨，悬葫芦于树(或拴于木杆)，中盛油燃灯。俟油尽灯落，便将其踏碎，以为消灾弭祸。
爵名。满语音译。清代宗室封爵中第五等之称。册封贝勒，授以诰书。崇德元年(1636)，始立此爵，时初创9等封爵，位列第三。顺治六年(1649)，增定为10爵，位次仍旧，定贝勒之子降封贝子。十年(1653
契丹王朝时期所建佛塔。位于东京道显州城内(今辽宁北镇)。始建于辽，元、明、清历代维修。为今保存最完整的辽制双塔。塔后为清代重修的崇兴寺，今塔随寺名。以寺为中心，双塔东西对峙，间距43米，形制基本相同，
金、元地方政区名。①金太宗天会八年(1130)置，隶上京会宁府。因金太祖胜辽兵、“肇基王绩于此”，故名。治所在今黑龙江省肇源县超等乡吐什吐村(或作望海屯旧址)，亦说在该省肇州县东南第一松花江北岸八里城
裕固族地区喇嘛教黄教寺院。又称“经窑寺”。位于今甘肃省肃南县大河区亚乐乡。建于清顺治(1644—1661)年间。乾隆六年(1741)重修。属青海互助县佑宁寺土观活佛管辖。为五个家(部落名)宗教活动中心
碑名。又称“宴台碑”、“宴台女真国书碑”等。以女真文字题刻，记录金哀宗正大元年(1224)及第进士的情况，包括试题、考中者姓名及其里贯等内容。共有女真文字23行，据道光年间拓本，额题12字，正文尚存1
?—1417明朝将领。亦译巴图特穆尔，汉名吴允诚。蒙古族。初为蒙古将，明初，居甘肃塞外，官至平章。明永乐三年(1405)，受明将宋晟招抚，与另一蒙古将伦都儿灰(柴秉诚)率部众5000余人、马驼1800
见“赤驹”(1011页)。