四川阿坝地区两大部分藏族之一(另一称“草地藏族”)。嘉绒之称，一说义为“靠近汉人的山谷地”，一说出自当地最高山“嘉绒神山”。主要分布于大小金、川流域，邛崃山西4土、大金、小金绰斯甲4县，及邛崃山东理县、汶川等县。分属卓克基、松岗、党坝、绰斯甲四土司，别思满、八角、宅垄、河东、河西5土屯。居民多谓其远祖来自拉萨西北琼部。原有39族，因人口众多，土地贫瘠，乃迁至康北与四川西北今地。后地区扩大，渐有：明正(在康定)、冷边、沈边、鱼通(道孚)、穆坪(宝兴)、革什咱、巴旺、巴底(三土司均在丹巴)、绰斯甲、促侵(大金)、赞拉(小金)、沃日(即鄂克什，在小金)、党坝、松岗、卓克基、梭磨(4土司被称四土)、杂谷(理县)和瓦寺土司(在汶川)等18个土司。乾隆四十一年(1776)，平定金川后，土司所辖人口锐减，汉族增多。18世纪各土司逐渐受清政府封号。清末，明正、冷边、沈边、渔通4个土司，被赵尔丰撤销，存14个土司，即今嘉绒藏族。后14个土司又分嘉绒藏族本部，及嘉绒冲部两大部。居民主要从事农业，河谷地区种植青稞、玉米、小麦。森林地区药材资源丰富。红军长征经此时曾建立革命政权。
书名。全称《世界北方大佛主吉祥萨迦世系希有传纪宝库》。阿旺衮嘎索南查巴坚赞贝桑波撰。成书于1629年，德格木刻本334页。系记载西藏萨迦款氏家族史的专著。主要叙述该家族的族系、政教势力在萨迦地区的形成
①见“耶律术者”(1308页)。 ②见“萧仲恭”(1993页)。
又称妙应寺。在北京市，以元代在寺内建有藏式佛塔而得名。元世祖至元八年(1271)，敕命于大都之辽代所建舍利塔故址上建造一座佛塔以镇都邑，由帝师八思巴延请尼泊尔国工艺师阿尼哥设计督造，历时8年而成。又于
见“伯颜帖木儿”(1093页)。
见“赫哲族”(2422页)。
书名。吴丰培编。此稿存清华大学图书馆，原名《西边奏稿》，为旧抄本，共70篇，记载清同治(1862—1874)年间藏事，内容包括平定瞻对之案;布鲁克巴与英印战争;吐多卜降巴案;噶伦官员更替等事件，多为他
书名。简称《辍耕录》。陶宗仪撰。30卷。作者于元末投考进士不中，隐居松江，耕读自适。当杂采前人笔记所载及本人亲身闻见之事，随手笔录，后编次积稿，共得382条，以成是书。所记“上自廊庙实录，下逮村里肤言
1902—1942民国时期新疆官僚。又译玉努斯伯克或尤尼斯别克等。汉名郁文彬，字述周。新疆吐鲁番人。维吾尔族。1924年就读于省立俄文法政专门学校。1927年毕业后，曾任吐鲁番县长和喀什区行政长。19
见“夷水”(759页)。
见“皮山国”(670页)。