回回司天监
元明两朝掌管回回天文历法的机构。又称“回回司天台”。多由回回学者主事。元世祖至元八年(1271)，始设回回司天台于上都(今内蒙古正蓝旗东闪电河北岸)，以札马鲁丁为提点。十七年(1280)，置行监。皇庆元年(1312)，改回回司天台为司天监，秩正四品。延祐元年(1314)改正三品。二年，命秘书卿提调监事，下设天文、算历、三式、测验和刻漏等五科，由提点、司天监、少监、监丞等吏执掌。明洪武元年(1368)，复置回回司天监。三年(1370)，改为钦天监，下设天文、漏刻、大统历、回回历四科。
元明两朝掌管回回天文历法的机构。又称“回回司天台”。多由回回学者主事。元世祖至元八年(1271)，始设回回司天台于上都(今内蒙古正蓝旗东闪电河北岸)，以札马鲁丁为提点。十七年(1280)，置行监。皇庆元年(1312)，改回回司天台为司天监，秩正四品。延祐元年(1314)改正三品。二年，命秘书卿提调监事，下设天文、算历、三式、测验和刻漏等五科，由提点、司天监、少监、监丞等吏执掌。明洪武元年(1368)，复置回回司天监。三年(1370)，改为钦天监，下设天文、漏刻、大统历、回回历四科。
即“长庆会盟碑”(370页)。
书名。清许绍宗修，邓显鹤纂，30卷。嘉庆二十二年(1817)成书。内容包括纪、州治、疆域、坊乡、沿革、封建、职官、选举、六部(即吏、户、礼、兵、刑、工)、山川、瑶峒、政绩、武功、艺文、列传、载记、外篇
见“商卓特巴”(2093页)。
1939年9月在土默特旗成立的中国共产党的工作委员会。地委级。直属中共绥远省委。负责人有奎壁、贾力更等。主要在蒙古民族中进行工作，动员群众抗日，和在蒙古族上层及伪蒙军中作统一战线工作，发动群众参加并支
指满语和马步箭之功。清代帝王提倡满族人等勤加学习的口号，从而定为基本国策。后金天命十一年(1626)，太宗皇太极继承汗位后，竭力遏制满洲人逐渐汉化，以金代世宗的政典为范，教诲本族人遵循旧制，毋忘语言、
见“图龙禅”(1435页)。
古族名。又称僰人。秦以前主要分布在以僰道(治在今四川宜宾县西南)为中心的今川南和滇东北一带。曾建有僰侯国(僰国)。秦通※五尺道及西汉通西南夷道，皆起自僰道。其地汉时属犍为郡。南朝梁时，属戎州。秦汉时已
书名。亦名《天方性理图传》。清代回族学者※刘智撰。成书于清康熙四十三年(1704)前后。包括本经(5章)和图传(5卷)两部分，图以著经之理，传以详图之义。乃合伊斯兰教一神论与中国儒家性理学说为一体，论
书名。元方回撰。8卷。作者以南宋严州守臣降元，任建德路(在今浙江新安江、湘江流域)总管。初编集于在任及解任留居时。建德滨桐江，因以名集。其人学问议论，一尊宋儒朱熹，崇正辟邪，不遗余力;为人行事见于周密
十六国时期西秦将领。陇西(今甘肃陇西县东南)鲜卑人。乞伏氏。西秦主乞伏乾归宗亲。受封秦州牧。西秦太初七年(394)，以前军将军职领兵救援前秦苻登，拒击后秦姚兴，不久，苻登兵败被杀，遂引兵还。同年，受命