回回药方
书名。为记录回回医药方剂的著作。著者不详。成书于元末。原书36卷，大部分已佚，明初有刻本，今存明抄本。有人认为该书内容有以阿拉伯医学与中国医学相结合之处，以为元代回回医学家的遗著，一说是一部阿拉伯文的译著。本书将各大类病症分为“门”，下分“类”。内容包括内科、妇科、儿科、正骨、针炙及药物学和制剂学等。药方中所列药物在千种以上。药名或人名，多为阿拉伯文音译，或音意相结合。北京图书馆有藏残本，只目录卷下、卷12、30、34共4卷。
书名。为记录回回医药方剂的著作。著者不详。成书于元末。原书36卷，大部分已佚，明初有刻本，今存明抄本。有人认为该书内容有以阿拉伯医学与中国医学相结合之处，以为元代回回医学家的遗著，一说是一部阿拉伯文的译著。本书将各大类病症分为“门”，下分“类”。内容包括内科、妇科、儿科、正骨、针炙及药物学和制剂学等。药方中所列药物在千种以上。药名或人名，多为阿拉伯文音译，或音意相结合。北京图书馆有藏残本，只目录卷下、卷12、30、34共4卷。
1163—1224即金宣宗。本名吾睹补，亦作吾都补，大定二十六年(1186)，世宗赐名廅。章宗又赐名从嘉。女真族。完颜氏。世宗孙，显宗允恭长子。大定十八年(1178)，封温国公，加特进。二十九年，进封
见“失烈门”(590页)。
1697—1773清朝大臣。满洲镶白旗人。纳喇氏。雍正二年(1724)，由护军校授三等侍卫，袭骑都尉。乾隆元年(1736)，晋二等侍卫。五年(1740)，晋一等侍卫。六年，授总管内务府大臣，署户部侍郎
1867—1925民族工商业家。名仁椿，四川巴县(今属重庆市)人。回族。自幼好学，从长兄温鹤汀读书。光绪十五年(1889)考取秀才，以教书为业。痛恨清朝官场腐败，接受新思想，与本地士绅创办开智学堂，并
后金征明檄文。建州女真首领※努尔哈赤于明万历四十四年(1616)即汗位，建元天命，国号大金，建都赫图阿拉(今辽宁省新宾县境)，史称后金，以与十二、三世纪女真族先民阿骨打所建金朝相区别。后金天命三年(1
1374—1432藏传佛教帕竹噶举派僧人。《明史》作吉剌思巴监藏巴藏卜，又称扎巴坚赞贝桑波。藏族。其祖绛曲坚赞为帕竹政权首脑，势力显赫。8岁任泽当寺主，11岁辞任，赴乃邬栋孜任万户长职。明洪武二十一年
清代新疆吐鲁番封建主。又译阿喇斯、厄集斯、阿斯呼济。维吾尔族。初隶准噶尔部。康熙五十九年(1720)，清散秩大臣阿喇纳招抚吐鲁番时，遁喀喇沙尔(今焉耆)。雍正三年(1725)，清军退居哈密后，被策妄阿
拉祜语音译，意为“放工”。解放前云南省澜沧县拉祜族地区对雇工的称谓。雇工分长工(拉祜语称“卧结”，意为“奴仆”)和短工(拉祜语称“戛八”，意为“帮工”)两种：长工除与主人一道参加农间劳动外，还要担负砍
见“萧”(1989页)。
布依语音译。亦译“样梭”、“浪俏”、“朗绍”、“朗冒”。汉语称“赶表”。布依族青年男女谈爱找对象之习俗。流行于贵州。多于节日、街日举行。地点在田野、山坡间。开始时一般为集体进行，一群男青年对一群女青年