清帝王和八旗官兵狩猎习武的场所。八旗官兵向以狩猎肄武，演练骑射，服劳训练，故素来重视围场的建立和治理。早在后金天聪(1627—1635)间，即已设有官方控制的围场(天聪九年、1635，定莽古济公主与额驸琐诺木济农夫妇罪，其一即曾于皇太极所行猎之叶赫哈达山，私往围猎二次)。清代以木兰、南苑为最著称，频年必至。清帝亦常躬亲木兰之围。朝廷于其地立栅植柳，置卡伦，设总管、翼长等官辖兵治理之，严禁属人入内私猎、外人偷猎。此外，也有以山林阜壑布围的临时小围场，随时随地可为，猎则设，罢则撤。如天聪三年(1629)，后金军入明都。十二月初一兵经南海子(南苑)，且围猎且南行，趋良乡为止。康熙二十一年(1682)春，圣祖玄烨东巡，出山海关后遂一路以八旗兵当人墙且猎且行，以至盛京。后金时曾申明纪律，严禁官兵于狩猎进行间喧哗，为“围墙”兵丁不准越入围中，围中之人不得于贝勒前迎射，牲兽突围时围墙兵该射不射者罪之。※木兰围场内，更分为许多小围场，一日一更场，从围者兵分两路趋向高阜处帝王所在“看城”(设布幔为城)，依序络绎环绕而驰进。围合，必尊皇帝首先引矢射第一箭，随后从围王公大臣乃射。
即“东川王”(509页)。
人类历史上继部落之后，民族之前出现的不很稳定的人们共同体。最早出现于部落联盟向奴隶社会或封建社会过渡时代，亦有的形成于后来的阶级社会中。是建立在地缘关系基础上的近亲部落或被征服部落之相互融合的产物。具
见“阿特沙尔”(1228页)。
清代官员。又作厄真、阿真、额巾。满语音译，“主”的意思。最初为奴仆对家主，臣民对君主的尊称。后演变为官号。清代八旗制度规定，旗的各级官长分别称牛录额真(佐领)、甲喇额真(参领)、梅勒额真(副都统)、固
见“龙骨河”(497页)。
明代在东北女真地区所置卫之一。亦作窝集后卫。永乐二年(1404)十月，兀者首领义不扎尼等来朝，明廷在其所属之地置此卫，以义不扎尼为指挥同知，罗卜滩咩哥毡为指挥佥事，其地在呼兰河北，小兴安岭以南地区。
元朝封爵。为诸王第二等级封号之一，授螭纽金印。元统二年(1334)，世祖子脱欢次子蛮子始受封。其子不花帖木儿(又作帖木儿不花)袭封。
靺鞨(勿吉)著名七部之一。《隋书》称其“在指涅东”，约分布在今兴凯湖附近及绥芬河上中游地区(一说在黑龙江省宁安县为中心的牡丹江流域，并认为号室乃肃慎转音，或与沃沮“为同音相假”)。隋末唐初臣附高丽。在
即“额登喀喇”(2535页)。
古泽薮名。《尚书·禹贡》杨州：“彭蠡既猪”，孔颖达疏：“导漾水南入于江，东汇为彭蠡”，即指今长江中游、鄂东、皖西一带的湖泽。为古代三苗部落所居。西汉中叶以后，彭蠡逐渐南移，并扩展成今江西省鄱阳湖。