明末清初卫拉特蒙古土尔扈特部台吉。又作默尔根特墨奈、莫尔根特木内、特木内。客列亦特氏。※和鄂尔勒克从叔父，额济内台什第四子。原游牧于额尔齐斯河上游。16世纪末，受土默特部俺答汗影响，皈依喇嘛教，送子内齐托音往西藏当喇嘛，为黄教在卫拉特蒙古传播起先导作用。明万历四十八年(1620)，与准噶尔部首领哈喇忽剌联合，引兵击札萨克图汗部和托辉特鄂托克。后兵败，遁居球梅什河口。天启五年(1625)，准噶尔部封建主内讧，遣兵支持楚琥尔乌巴什。崇祯元年(1628)，与准噶尔部长哈喇忽剌联合，远征和托辉特部首领俄木布额尔德尼，予以重创。清崇德元年(1636)，随和硕特部固始汗进军青海，灭喀尔喀却图汗(一译绰克图汗)。为青海土尔扈特南前旗祖。
①后燕烈宗惠闵帝慕容宝年号。396—398年，凡3年。 ②西秦太祖文昭王乞伏炽磐年号。412—419年，凡8年。 ③南北朝时期柔然受罗部真可汗予成年号。464—485年，凡22年。
见“土河”(63页)。
元末明初土族第一代甘土司。青海西宁州人。元末为百户，明洪武四年(1371)，附明，授原职，其孙甘肃功升千户，始以甘为姓，曾辖有“土舍”、“土民”300余户，男女800余人。居地在今青海民和县美都川甘家
见“班超”(1790页)。
(1204或1206—1283)藏传佛教噶举教派噶玛支派中黑帽系第二辈祖师。本名却吉喇嘛。出生于喀木地区之止垅丹巴却秋，其族属哉波务家族，为当地权贵。幼年出家，从都松钦巴之再传弟子学经，取名却吉喇嘛(
明清时期湖广土家族土司。元末，明玉珍置，以张仲山任安抚使。明初因之，治所位于今湖北长乐县境内，隶容美宣抚司。洪武六年(1373)，因“洞蛮”向天富举兵反明，各土司皆坐降一级。七年，改长官司。十四年(1
藏语音译，简称“其美”，意“不生不死”。西藏※三大领主在占有草场与不完全地占有牧奴人身的条件下，以超经济强制手段在牧区实行的一种畜租剥削形式。他们以老弱畜或以茶叶、货币等折合牲畜，强迫其牧奴放牧，按牲
达斡尔族中萨满(巫师)的一种。达斡尔语音译。旧时流行于今内蒙古莫力达瓦达斡尔族自治旗。多由男子担任。传说其附体的神灵为狐狸、野鸡、兔子等一些成精的小动物。能给人扎针、占卜。
汉代内蒙古官衙遗址。俗称破城子。在内蒙古自治区额济纳旗南纳林、伊肯两河间的戈壁滩上。为汉代居延都尉西部防线甲渠塞长官甲渠侯的官衙。遗址大部为砂砾掩没。往西300米，南北排列一字形烽燧和双重塞墙遗迹。1
参见“墨竹工卡”(2509页)。