多克辛诺颜
见“哈喇忽剌”(1642页)。
见“哈喇忽剌”(1642页)。
见“陶里桦”(1959页)。
参见“奥米”(2252页)。
1672—1734清宗室。旗人，爱新觉罗氏。康熙帝长子，早年受帝信任。康熙二十九年(1690)，奉命副裕亲王福全率兵征准噶尔部噶尔丹，因与王不协，有碍军事，被召还京。三十五年(1696)，从康熙帝征噶
见“史继先墓志”(567页)。
急递公文之谓。清代的一种驿传制度。康熙四十七年(1708)议准，凡内外紧要公文皆交马上飞递，其最关紧要者，则于牌票注明，每日限行3站或4站，间有限行5站者。后军机处颁发的谕旨、明发上谕、密谕，加封交兵
萨满的主要神事活动之一。“得染”，赫哲语音译，意为“跳神看病”。今东北和内蒙古地区信奉萨满教的赫哲、满、鄂伦春、鄂温克等族，旧时民间认为，人生病是由于神鬼降灾所致，故家有人患病即请萨满跳神治病。赫哲族
?—398十六国时期后燕宗王。小字善驹。昌黎棘城(今辽宁义县西北)人。鲜卑慕容氏。太原王慕容楷之子，尚书兰汗外孙。袭封太原王。后燕永康三年(398)，国君慕容宝为兰汗所杀，以外孙，获宥，为征南将军。暗
金代女真文字手写字书。1968年2月原苏联科学院东方学研究所列宁格勒分所在整理早年从我国盗走的西夏文献时发现。共2页。原编号3775—1号和3775—2号。第1页有文字6行半，第2页存5行半，背面左侧
书名。中国伊斯兰教译著。明末清初回族学者张中译。成书于明崇祯四年(1631)。两卷。张中(约1584—1670)，又名时中，字时君，自称寒山叟，江苏苏州人，精伊斯兰教“认主学”。是书是讲述伊斯兰教认主
土族第一代阿土司。本为蒙古人，其后世逐渐融合于土族中。元为甘肃行省郎中。明洪武四年(1371)归附明朝，于本地驻牧听调。其孙阿吉功升百户，始以阿为姓，曾辖有“土舍”“土民”300余户，男女900余人。