读知识>历史百科>民族起源>多沙阿波起义

多沙阿波起义

云南红河地区哈尼、彝、傣、苗、汉各族人民反土司斗争。1918年,在云南猛弄(今元阳县境)和猛丁(今金平县境)两土司境内,爆发的以哈尼族为主联合各族农民、农奴反土司的武装起义。先是,因各族人民不堪土司的残酷压榨,猛丁芭蕉岭河的苗族妇女马勃迈,自称“苗王”,发动起义,任命作战勇敢的猛弄多沙寨哈尼族卢梅贝为大将。卢梅贝率领各族农民,提出“万众一心,抗捐抗粮,杀尽土司,百姓称王”的口号,被众推为联军统帅。1917年12月下旬,义军分3路进军,她带领一路义军万名向猛弄土司衙门发起进攻,于除夕夜直捣嘎娘。土司及头人闻讯逃窜,义军先后攻克纸厂、雀山、桥头、蚌嘎,最后攻入大伍寨,活捉敌团长闵增元,并就地处决。1918年腊月初七,再次率军从老峰寨、阿花寨、卜拉寨3路围攻新街。建水县知事丁国梁调集官军两个团前来镇压。义军攻新街不下,退至全福庄、箐口,后又撤至牛角寨。1918年官军包围牛角寨,义军抵抗两天,撤至良心寨,奋战3昼夜,失败。卢梅贝在农民掩护下,逃匿。哈尼等族人民为敬仰她为各族人民英勇斗争的精神,尊称她为“多沙阿波”,意为“多沙寨的阿爷”。

猜你喜欢

  • 板申

    即“板升”(1293页)。

  • 坤不刻

    契丹语,意“鬼风”。按契丹习俗,凡遇旋风,双眼闭合,用鞭向空中打49下,口念7声“坤不刻”,以禳厌。

  • 七闽

    古族名。始见于《周礼·职方氏》:“四夷、八蛮、七闽、九貉、五戎、六狄之人民”。有人根据《国语·郑语》:“闽芈蛮矣”,说“闽为蛮之别种”。多数学者赞同许慎《说文解字》:“闽,东南越,蛇神”一说,认为是指

  • 吉美丹巴尼玛

    1816—1861清代甘肃拉卜楞寺第47任堪布。藏族。道光元年(1821),被迎至拉卜楞寺坐床,由贡塘·嘉贝样授沙弥戒。八年(1828),入经院。20岁从嘉木样受具足戒。次年参加立宗辩论。十九年(18

  • 喀尔喀赛音诺颜部中后末旗

    清外蒙古诸旗之一。牧地跨齐老图河。东至布林灰图山梁接本部右翼后旗界,西至海兰接本部中左旗界,南至达噶山梁接本部中左末旗界,北至达噶阿达克接本部中左旗及右翼后旗界。有佐领1。会盟于齐齐尔里克盟。康熙四十

  • 车达鸡

    明代蒙古兀良哈三卫属部首领。蒙古族。原驻牧于宣府(今河北宣化)塞外。隆庆(1567—1572)初,率部投明朝,被安置于滴水崖(今河北赤城县境)驻收。常出入于塞内外,将蒙古诸部内情通告明方,得明抚赏,“

  • 朗如部落

    藏族部落名。位于西藏班戈县境内,北越扎加藏布河,南近巴木错湖,东北临安多县,呈南北长、东西窄之长条形,水草丰茂。最初居民仅数户,后纳木错湖畔牧民陆续迁入,遂形成一大部落,定名“朗如”,意为“来自纳木错

  • 丁巴教

    普米族信仰的原始宗教。普米语“丁”意为“土地”,“巴”指“普米”,丁巴教即“普米土地上的宗教”。因称巫师为“丁巴”,故名。后称巫师为“韩规”,又以此为名。普米人迷信鬼,认为妇女不育、患疾病、遭灾难等,

  • 周冠南

    1875—1933变法维新的积极推行者。字鉴心。纳西族。云南丽江石鼓人。自幼受父周兰坪振兴实业思想的影响。光绪二十七年(1901)举人。后被选送赴日留学,读师范科,为纳西族第一个留学生,留学期间,积极

  • 赵梁

    ?—1555明代甘肃临洮藏族土司。字隆之。幼年随父※赵济居岷州(今甘肃岷县),从岷山刘伯正习《春秋》。未弱冠为郡弟子员。嘉靖九年(1530),父卒,次年,承袭临洮卫指挥使职。时兰州中护卫属藩封年久难治