西夏译佛经。译自唐实叉难陀八十卷本。活字本，梵夹装。西夏文译者佚名。卷首西夏文题名“奉天显道耀武宣文神谋睿智制义去邪惇睦懿恭皇帝御校”，校者为西夏仁宗仁孝尊号。1917年出土于宁夏灵武县。现北京图书馆藏卷11、12、14至16、20至23、27至35、37、39至46、48、51、53、54、57、59至75、79、80。日本京都大学藏有卷1至10、36。甘肃张思温藏有卷11至15，宁夏罗雪樵藏有卷26、57、76。卷5题款有“令雕碎字(活字)，卷40题款有“选字出力者(排字工)”，为活字本证明之一。甘肃定西县藏有8页泥金写经，页面30×11.5厘米，面6行，行2句，每句7字，为卷15《贤首品第十二之二》中的部分偈语。原亦出自宁夏。俄罗斯圣彼得堡东方学研究所藏有部分西夏时期刻本，系1909年黑水城遗址(今属内蒙古额济纳旗)出土。
一种以母亲确认血统、传承世系和财产的氏族制度。简称母系制，泛称母权制。萌芽于旧石器时代中期，新石器时代中晚期向父系氏族制过渡。每个氏族由共认出自一个女始祖的后裔组成，有一定居住地域，生产资料归氏族公有
17世纪初荷兰侵略者在台湾构筑的一个侵略据点。天启四年(1624)，荷兰殖民军被明朝军队逐出澎湖后，转移侵占台湾本岛西南沿海地区，为巩固在台湾的立足和扩大对台湾岛的侵略，在安平的一鲲身构堡筑城，荷兰侵
参见“德昂族”(2520页)。
中国古族名。参见“徐夷”(1893页)。
云南西双版纳哈尼族对禁忌日的总称。哈尼族忌日繁多，凡属“羊”日(有的地区还包括“虎”日)均为忌日，此外寨内死人，新户迁入，野兽进寨，水牛烂角，黄牛掉尾，猪在寨内生崽，狗在寨外产崽，狗爬上屋顶，寨内外发
清同治年间苗族教育家。湖南凤凰厅得胜营人。同治年间(1862—1874)自贵州镇远返故里，自筹经费，创办三潭书院，聘用有影响的苗族人任教，培养苗族青年。其子吴幼侠受其教诲，于宣统二年(1910)赴长沙
①十六国时期成汉(大成国)始祖景帝李特年号。303—304年，凡2年。一说始于301年，凡4年。另说始于302年，凡3年。 ②后秦太祖武昭帝姚苌年号。386—394年，凡9年。
见“罗卧泼”(1416页)。
元代藏族对钦差之称谓。元制，钦差大臣奉朝廷之命前往边塞办事，例须佩带牌符为凭证，已知有二种，一为钝角银质长牌，正、反面镶嵌八思巴蒙古文金字：“上天眷命，以神圣皇帝名义，若不从命则治罪至死”。一为虎头铁
清代新疆地名。见《新疆识略》。《乾隆内府舆图》作椿集，宣统《新疆全省舆地图》作春济。从乾隆朝起，即为中国设喀伦(卡)之地。后被沙俄侵占。即今哈萨克斯坦共和国恰伦河口东琼札。