契丹王朝初期入主中原的重要事件。辽太宗会同五年(942)，后晋太祖石敬瑭卒，子石重贵继位，因对契丹“称孙不称臣”，态度怠慢，引起辽太宗耶律德光恼怒，遂发大兵讨伐，几经反复，至九年(946)十二月，直下晋都汴京(今河南开封)，重贵奉表投降，后晋亡。翌年正月，德光进入汴京，召晋百官悉集于庭，问以治道。二月丁已朔，德光服通天冠、绛纱袍，登正殿，设乐悬、仪卫于庭，受百官朝贺。改国号大辽，改元大同，行大赦。德光喜形于色，顾左右曰： “我得于此殿坐，岂非真天子邪!”(《新五代史》卷72)成为唯一入汴京“称帝”的契丹皇帝。后因中原各地纷起反抗，加之气候炎热，水土不服，当年四月即班师归北，惊叹曰：“我不知中国之人难制如此!”
佤语音译。旧时云南佤族以人体上肢为计算长度的单位。解放前西盟佤族地区大多没有专门量度器，量度的观念也很单薄，一般以人体的关节测量长度：两臂伸开的长度为一“托普”;臂弯到指头的长度为一“所”;拇指与小指
见“阿骨打”(1212页)。
见“洛桑丹白尼玛”(1735页)。
明天顺至成化时广西土官。壮族。岑氏家族世为土官，其父岑瑛官至都指挥同知，授参政。天顺三年(1459)被封思恩州知府。成化元年(1465)，因与其父岑瑛协助朝廷绥靖地方累有军功，受明宪宗遣使赍敕奖谕。十
即“诺曷钵吐谷浑可汗”。参见“诺曷钵”(1332页)。
达斡尔族中萨满(巫师)的小型祭祀。旧时流行于今内蒙古莫力达瓦达斡尔族自治旗。年初在各※雅德根家举行。祭品有的用羊，有的仅用酒和果食。主要是用“神水”洁净法衣和雅德根本人身体。其法，将护心镜(萨满神具之
见“大翁”(77页)。
蒙古族传统服饰腰带。蒙古语音译，《蒙古秘史》汉译为系腰，俗称蒙古腰带或蒙古系腰。源远流长，与蒙古袍相始相配。质料多为布或绸子，长约丈余，选用与袍子不同的颜色，非常醒目，可防寒、防虫、护腰、护肋，便于骑
即“倭赤”(1888页)。
唐代渤海国僖王大言义年号。812—818(一说813—817)年，凡7年。