十六国时期后秦第二代国君。字子略。南安赤亭(今甘肃陇西东南)人。羌人。※姚苌长子。后秦建初元年(386)，父称帝，立为太子，镇守长安。建初八年(393)，父死，即位，称大将军，以尹纬为长史、狄伯支为司马，率兵伐苻登，胜。次年，即帝位于槐里(今陕西咸阳西)，改元皇初。领兵入安定，追击苻登，先至平凉，后至泾阳(今甘肃泾川)山南斩登。封征虏将军姚绪为晋王，征西将军姚硕德为陇西王，征南将军姚靖及功臣尹纬、齐难、杨佛嵩等并为公。内修政事，整饬吏治，尊重儒术，选用贤才。派姚硕德西征，降西秦王乞伏乾归、后凉主吕隆，南凉秃发利鹿孤、北凉沮渠蒙逊、敦煌李玄盛、仇池氐王杨盛等先后遣使请降，并封官拜爵，予以赏赐。徙河西豪右万余户于长安。与北魏、夏时战时和，与东晋对抗。在位期间，尚节俭，免奴为良。后崇尚佛教，听鸠摩罗什讲经，起浮图于永贵里，因而州郡“事佛者十室而九”。弘始十八年(416)卒。谥文桓皇帝，庙号高祖。
见“阔出”(2273页)。
古代羌人传统吹奏乐器，有悠久历史。秦汉以前，游牧于黄河、湟水一带的羌人，即用羊腿骨或鹰翅膀骨制笛。早期的羌笛既可当吹奏乐器，又可作马鞭，所以又名“挝”(马鞭)或“吹鞭”。两汉以前，羌笛只有三、四个按孔
阿刺伯语音译，一译“格的木”，意为“古老”、“陈旧”。伊斯兰教派别之一。指明末清初伊斯兰教门宦新派传入回族以后，仍保持伊斯兰教传入时期的宗教仪式和基本功课的派别，故称，或称老教、清真古教、遵古教等。该
见“秃里赤卫”(1084页)。
即“清会典”(2108页)。
见“海古拉”(1938页)。
?—1551明嘉靖年间苗民起义首领。贵州铜仁(治在今铜仁县)人。苗族。※龙子贤、※龙母叟等率领的腊尔山苗民起义失败后，于嘉靖二十七年(1548)，与苗民吴黑苗等率领腊尔山苗民起义，继续与明军斗争，俘获
见“陆法言”(1189页)。
西夏官署名。掌管西夏地方道教事务。西夏汉文本《杂字》司分部有载。
明代在东北女真地区所置卫之一。正统(1436—1449)后设。《满洲源流考》将该卫与永乐七年(1409)三月和永乐八年(1410)十二月所设木里吉卫均称作默尔根卫或默尔根河卫。