读知识>历史百科>民族起源>宇文融

宇文融

?—约730

唐朝大臣。京兆万年(今陕西西安)人。先世为匈奴苗裔,后称鲜卑宇文氏。隋礼部尚书平昌公宇文㢸玄孙,莱州长史宇文峤子。史称其明辩,长于吏治。玄宗开元(713—741)初,累转富平主簿。受京兆尹源乾曜、孟温赏识,拜监察御史。九年(721),奏请清理逃亡户口,为覆田劝农使,钩检帐符,得伪勋亡丁甚众,擢兵部员外郎,兼侍御史。奏置劝农判官10人,并摄御史,分赴各地,检据田畴,招括户口。清出客户80余万及大量土地。擢御史中丞。因与中书令张说等相恶,出为魏州刺史,转汴州刺史、河南北沟渠堤堰决九河使。十六年(728),入为鸿胪卿,兼户部侍郎。次年六月,拜黄门侍郎、同中书门下平章事。居相位仅百日。九月,出为汝州刺史。被劾交游朋党及其男受赃等事,贬昭州平乐尉。岁余,配流宕州,卒于途。赠台州刺史。

猜你喜欢

  • 那也勤

    即“那牙勤”(929页)。

  • 伯什阿噶什

    ?—1756卫拉特蒙古杜尔伯特部台吉。绰罗斯氏。鄂木布岱青和硕齐玄孙车凌多尔济子。初领准噶尔部二十一昂吉之一,驻牧伊犁沙喇伯勒(位于伊塞克湖西北)境。达瓦齐夺取准噶尔部统治权后,屡受侮。乾隆二十年(1

  • 迭里威失

    ①波斯文音译,原意为“沿门乞讨”,后衍变为“修行者”、“苦修者”之意,或译为“苦行僧”、“托钵僧”。专指按苏非派学说完成修炼功课的修道士,是元代伊斯兰教苏非教团的高级成员。通常穿着特别服饰,忍饥挨冻,

  • 吐门

    见“阿史那土门”(1231页)。

  • 闪继迪

    明代诗人。字允修。云南永昌(今保山县)人(一说上元人,寄籍保山)。回族。万历十三年(1585)中举,官吏部司务。为人正直,能文善诗。作品大多清新蕴藉,构思新颖,意境开阔。常与文学家杨升庵等相互唱和。著

  • 堂子祭

    见“堂子”(2041页)。

  • 尼玛呼山卫

    见“亦马忽山卫”(874页)。

  • 莒王

    金封爵,小国一字王号。《金史·太祖诸子列传》:崇妃萧氏生莒王燕孙。又,辽阳渤海人高桢,海陵王时(1149—1161)任中京留守,以警卫有功,迁太子太保,行御史大夫,封莒王。

  • 久越得犍

    西域古地名。见《新唐书·地理志》。安西都护府下王庭州都督府,以久越得犍国步师城置。《大唐西域记》作鞠和衍那。《册府元龟》和《唐会要》作久越得健,《酉阳杂俎》作俱德建。即今阿姆河北、卡菲尔尼甘河下游西岸

  • 长命缕

    契丹族习俗。详见“讨赛篱”(614页)。