北魏大臣。其先祖世高，汉时以西域安息王侍子入洛阳。历魏晋，避乱辽东，故史称辽东胡人。前燕殿中郎将安屈子。随父友公孙眷经商，见拓跋珪有济世之才，遂侍。登国(386—396)初，频使后燕，称旨，为外朝大人，与和跋等出入禁中，迭典庶事。加广武将军。天兴五年(402)，从征后秦姚平于柴壁(今山西襄汾县西南)，建议截汾曲为南北浮桥，在西岸筑围以击之，获胜，以谋功，赐爵北新侯，加安远将军。太宗拓跋嗣即位，受命于南平公长孙嵩并理民讼。又与肥如侯贺护持节巡察并、定二州及诸山居杂胡、丁零，宣诏抚慰，问其疾苦，纠举守宰不法，郡国肃然。后东出井陉至钜鹿，发众欲修大岭山，通天门关，又筑城于宋子(今河北赵县东北)，以镇郡县。然后被贺护诬告其筑城聚众欲谋反，槛车征还，幸得免。泰常七年(422)，拓跋焘监国，以其为左辅，后拜光禄大夫。及焘即位，进爵高阳公，拜光禄勋。寻授征东大将军、冀青二州刺史。为官明察，长于校练，但晚年在冀州(治今河北冀县)，颇殖财货，大兴寺塔，百姓为所苦。卒，赠高阳王，谥恭惠。
亦称祭青海神、祭西海神。旧时中央政府及青海地区蒙、藏、汉等族对青海湖水神每年定期举行的祭祀。青海湖水神传说，古已有之。最初见于载籍的为唐天宝十年(751)，玄宗封青海神为“广润公”。宋庆历元年(104
1910—1948清代青海地区藏传佛教活佛，西宁塔尔寺寺主。1915年，经金瓶掣签选定为阿嘉五世转世灵童，是为阿嘉呼图克图六世。幼年在塔尔寺学习因明、般若等经典。1925年入京朝觐，赏坐黄轿暨承用前世
明代四川藏区土司名。永乐十三年(1415)六月(一说八年，1410)置。治所在今四川大、小金川境。永乐九年(1411)，酋长南葛遣使入朝贡方物，并以答隆蒙、碉门二招讨常侵掠邻境，阻遏道路为由，请讨之，
见“昆都伦乌巴什”(1410页)。
即“蒲昌海”(2319页)。
?—516高车国王。※穷奇之子。5世纪末，高车为哒所败，父被杀，本人被俘。北魏正始二年(505)左右，哒再次出兵，谋立其为高车王，高车部众遂杀※跋利延，迎立之。后依附&
满族祭神祭天所设的祀堂。初自皇室至官民各户皆设此堂行祭。崇德元年(1636)，禁民间再设，后遂专限于皇室及宫廷用之。满族入关前，努尔哈赤曾先后在赫图阿拉(今辽宁新宾)、辽阳东京城(今辽宁辽阳新城)建此
1633—1687清朝大臣。满洲正白旗人。佟佳氏。顺治九年(1652)翻译进士，分内院学习。十三年(1656)，授国史院侍读。康熙三年(1664)，迁宏文院侍读学士。九年(1670)，定内阁翰林院官制
部分彝族的自称。他称厘族、栗族。主要分布在云南楚雄彝族自治州及凤庆、永胜、华坪等县。详见“彝族”(2594页)。
?—1193宋代下溪州土官。土家族。下溪州(治今湖南古丈东北)刺史彭师宝子。绍兴五年(1135)，继袭为下溪州刺史。将治所由会溪(在今湖南古丈东北)迁往灵溪石福郡(今永顺城东南老司城)，成为以后永顺宣