书名。又译《德乌教法史》、《德乌佛教史》。迪乌撰。1109年成书。先以手抄本传世，西藏古籍出版社1987年排印。是目前所见最早的一部藏文佛教史专著。全书3章：第一章讲述佛教在印度的产生及传播;第二章具
?—1739卫拉特蒙古和硕特部台吉。博尔济吉特氏。清多罗贝勒※和啰理第三子。康熙四十三年(1704)，娶和硕格格，封和硕额驸，赐第京师。四十八年(1709)，袭父爵。五十四年(1715)，以准噶尔部策
萨满教神灵之一，萨满的主要护神。亦作舍卧刻。鄂温克语音译，意为氏族神或祖先神。今内蒙古陈巴尔虎旗和额尔古纳河地区使用驯鹿鄂温克人旧时信奉。初只氏族萨满供奉，后每家都供。偶像和传说来源等两地不一：使用驯
※契丹部族名。辽圣宗时(982—1031)以所俘唐古(※党项)族民户所置，为圣宗三十四部之一。其部民原为契丹皇族诸宫奴隶，后户口蕃息，时圣宗释免奴隶，置部，取得平民地位。部设节度使统领，隶北府。部族军
西夏职官名称之汉译名。宋代史籍记载的西夏遣宋使臣官名。如史载宋嘉祐六年(1061)十二月，西夏派遣使臣枢铭靳允中等赴宋朝贺正旦。后世称“蕃官名号”，其西夏职官品位不详。
古族名。一作“黄头回鹘”。文献中首见于宋神宗元丰四年(1081)。河西回鹘的一支(一说源于西州回鹘，一说源于龟兹回鹘)。天圣六年(1028)，西夏李元昊攻占甘州，甘州回鹘政权破灭。回鹘各部再次流徙，其
达斡尔族与鄂伦春族猎民的一种合伙狩猎形式。自愿参加，人数多少不定，时间多在夏季打鹿茸和冬季打毛皮期两季。达斡尔猎民缺乏狩猎经验，不熟悉地形，常携带弹药、马匹、粮食及烟酒等，进山与鄂伦春猎民合伙狩猎，一
?—1778清代蒙古王公。喀尔喀土谢图汗部人。※达延汗巴图蒙克后裔，旺舒克次子。雍正六年(1728)，袭札萨克一等台吉。八年(1730)，受命督运科布多军粮。九年，解运马匹赴巴里坤。继随亲王策凌额驸等
见“肖乃台”(1066页)。
书编名。见“圣武记”(651页)。