蒙古国将领。又译卜只儿、不只儿、不察阑。塔塔儿氏。纽儿杰子。初事铁木真(成吉思汗)，任扯儿必(侍从官)，随从统一蒙古诸部。南宋开禧二年(1206)蒙古国建立时，以功封千户长。元太祖十四年(1219)，随汗西征，从破花剌子模、钦察、斡罗思等，多有战功。宪宗元年(1251)，出任行天下诸路也可札鲁花赤(大断事官)，驻燕京(今北京)，掌汉地司法、财政。赐蔚州安定为食邑。曾以肆杀无辜受忽必烈斥责。1260年，与诸王共戴忽必烈称汗。被疑倾向叛王阿里不哥，一度失宠，后查无其事，待之如初。中统三年(1262)，行中书省事于山东，同讨叛将李璮。至元十年(1273)，以身为五朝老臣，谙熟蒙古掌故，受命修起居注。不久病卒，寿高90余。
即“兀者”(107页)。
萨满教神祗之一。赫哲语音译，意为“火神爷”。流行于今黑龙江省三江平原赫哲族地区。赫哲族旧时因取火困难，对火十分敬畏，认为火有神主宰，尊称为“佛架玛发”。虽无供奉的具体神偶，但对火的禁忌很多：不能跨越火
元代在台湾地区设立的政权机构。13世纪末，元朝政府曾派杨祥为宣慰使、吴光斗为礼部员外郎、阮鉴为兵部员外郎率军往使台湾招抚，未果，为加强福建与台湾之间政治和经济的联系和增强台湾海峡的防御力量，于至元末(
见“貊”(1732页)。
即“代来城”(570页)。
僜语音译。旧时西藏察隅地区僜人社会习惯法之一，即神判(亦称神断)。产生于原始社会末期，凡因偷盗及私通等事引起纠纷，双方各执一端，事理难明，经调解无效时，即由巫师主持通过神判辨明真伪是非，进行最后裁决。
古代希、罗马人对中国人的称谓。见于公元前后至六世纪欧洲历史文献中。原意为“丝绸生产者”。一般认为，其派生于ser、serikon与ser-icum。
即“萧怀忠”(1995页)。
见“何和理”(1086页)。
见“乙弗”(2页)。