布隆赞
藏语音译。西藏贵族家族之一。为后藏古老家族，通称第巴。康熙五十九年(1720)，准噶尔侵占西藏，其庄园被没收。后准噶尔被驱，复业。家族成员旺坚若丹，于六十一年(1722)任日喀则宗本，雍正十一年(1733)称第巴，次年任噶伦，授札萨克一等台吉，乾隆十五年(1750)被珠尔默特那木扎勒解职。其子第巴仲孜哇，三十二年(1767)受戒为僧。四十七年(1782)后，此家族已消亡，位于江孜西北的布隆赞庄园为帕巴拉家族所继承，后帕巴拉家族又被迫将该庄园转让十四世达赖喇的达察家族。
藏语音译。西藏贵族家族之一。为后藏古老家族，通称第巴。康熙五十九年(1720)，准噶尔侵占西藏，其庄园被没收。后准噶尔被驱，复业。家族成员旺坚若丹，于六十一年(1722)任日喀则宗本，雍正十一年(1733)称第巴，次年任噶伦，授札萨克一等台吉，乾隆十五年(1750)被珠尔默特那木扎勒解职。其子第巴仲孜哇，三十二年(1767)受戒为僧。四十七年(1782)后，此家族已消亡，位于江孜西北的布隆赞庄园为帕巴拉家族所继承，后帕巴拉家族又被迫将该庄园转让十四世达赖喇的达察家族。
彝语音译。意为“谚语”。彝族人民在千百年中，总结生产和生活实践经验，得出一些公认的道理，成为社会舆论所依据的准则。内容以自然界的万物及人类自身，比喻社会生活中的各种事理。如在凉山彝族奴隶社会中，它形成
西夏符牌名。铜质，一般呈圆形，径5厘米左右。有穿。正面刻西夏文“防守命令”四字，背刻西夏文，多草率不辨。为西夏军中值宿守卫者所佩之信牌。
唐代渤海王国乐曲的总称。乐谱皆已失传。据日本古籍载，日本圣武天皇天平十二年(740，渤海文王大兴三年，一作四年)，渤海使已珍蒙在日本演奏“本国乐”，引起日本朝廷重视，不久即派内雄专赴渤海学习，渤海乐遂
清末蒙古族反封建起义。光绪二十六年(1900)秋，内蒙古哲里木盟科右前旗图合木一带蒙古群众在刚布、桑布兄弟领导下，发动反抗札萨克王公封建统治的武装起义。时俄军入侵东北，清军纷纷溃散，起义群众从溃败的清
仡佬族传统工艺品。用羊毛织成的一种羊毛布。每年仲春剪下羊毛，手工纺成细线，可织出各种花纹的毛布料。因投放白腊场销售而得名。可作为制做大衣的用料。有些花纹可使布面起花，布里平板。盛行于贵州大方县等地。现
吐蕃早期西南古小邦名。地在今亚东一带喜玛拉雅山谷地区。人口5万户。有城邑，多旁涧溪而筑。“男子缯束头、衣毡褐。妇人辫发，短裙”。“婚姻以财聘”。“死者葬于野、不封树”。“刑有刖、劓”。唐贞观二十年(6
辽代契丹大字、汉字碑。全称“大辽大横帐兰陵郡夫人建静安寺碑”。碑立于辽中京(今内蒙古宁城西南大明城)之静安寺，寺早湮，碑尚存。原碑未确记所立年月，从碑铭中看，大致在辽道宗咸雍八年(1072)。碑额题全
碑铭。清宣统三年(1911)在新疆吐鲁番县阿斯塔那出土，后移置乌鲁木齐。1928年至1944年间遗失。《新疆图志》金石录收有录文，黄文弼《吐鲁番考古记》收到募本和校记。麹斌系高昌王族，任高昌宁朝将军。
西域古河名。见《魏书·西域传》。为于阗城东20里北流大河。与城西达利水汇合后继续北流。清《西域图志》考订树枝水即玉陇哈什郭勒。“玉陇”意为“白”， “哈什”为“玉”， “郭勒”为“河”。《新五代史·四
约1546—1615明代蒙古右翼土默特部女领主。又称大成比吉。※俺答汗孙※把汉那吉(大成台吉)妻。隆庆四年(1570)，随把汉那吉至大同投明，受到明朝厚待。同年、俺答汗与明朝达成和议，遂同归土默特。奉