清代白族学者。字恕先，亦字裕亭。云南赵州(辖今凤仪、弥渡)人。祖籍山西洪洞县师村。先世随明将沐英出征云南，因功被封为世袭指挥，落籍赵州，世代与白族交往、通婚，融入白族。少孤，勤奋耕读。乾隆六年(1741)，中乡试第二名。后礼部会试多次落榜。十一年(1746)，被选任晋宁州训导。历官至长芦(今河北沧州)石碑场盐课大使，场治兼昌黎、乐亭(均在今河北东部)。在乐亭任职20年后归云南故里。为人和易，为官廉洁自持，曾抗乐亭县令招垦盐场。人称“有文学才，以文章教子弟，多成名者”。子师范传其学而光大之，成为清代白族著名历史学家和文学家。
详见“止贡万户”(290页)。
①即“完颜习古迺”(1164页)。②即“完颜仲”(1143页)。
西羌的一支。参见“黄羝羌”(2021页)。
旧时撒拉族社会组织。流行于青海循化(今循化撒拉族自治县)。其来源，一说“四房”统指※上六工的韩姓撒拉人，因始祖※尕勒莽之孙神宝世袭“达鲁花赤”(镇守官)后，于明初取汉姓为韩宝，撒拉族人视韩姓为嫡系，“
中国共产党建立的第一所培养民族干部的学校。1941年7月初在陕北公学成立民族部，以培养民族干部。不久陕北公学解散，在民族部基础上成立民族学院。副院长高克林，教育长乌兰夫，副教育长王锋。学员有汉、蒙、满
亦译“七初子”、“初七觉士”、“七聪慧者”等。是赤松德赞赞普(755—797年在位)时，随莲花生和菩提萨最早出家的7名吐蕃僧人。其名称在藏史中所载不一，《贤者喜宴》记载是：拔赤斯、拔塞
宋元时期对来华朝贡、经商之信仰伊斯兰教商人、使者之称谓。亦称番商、番客、胡贾、贾胡等。公元8世纪起至15世纪，中国与西方的海上贸易，几乎为阿拉伯各国独占。当时来华贸易之商人多为阿拉伯人、波斯人、中亚各
戎人中六支的名称。古代史籍对戎人部数记载不一。如《礼记·明堂位》作“六戎”，《周礼·夏官·职方氏》作“五戎”，《尔雅·释地》作“七戎”。此外，尚有八戎、九戎之称。均泛指中国古代西部地区各戎。据《尔雅·
明末喀尔喀蒙古法典。1970年以普日来为首的“苏蒙考古学调查队”，在蒙古国肯特山麓布尔根地方答兴齐楞苏木一佛塔中发现一些法律文书，以蒙文书写于白桦树皮上，长10厘米，宽14厘米，左端装订成册，包括18
清代西北地区台站道之一。也称阿勒坦诺尔乌梁海军台。设8台，从科布多起，35里至锡喇布拉克台，65里至和齐苏鲁克台，67里至轰鄂尔鄂笼台，60里至霍硕罗图台，60里至哈韬乌里雅苏台，60里至乌兰格依台，