清代著名史地学家。字星伯。汉族。原籍浙江上虞(今上虞县东南丰惠镇)。后随父仕于大兴(今北京)，遂定居。嘉庆十年(1805)进士，授编修。十五年(1810)，督学湖南，任宝庆府(今邵阳市)主考，因厌恶封建士大夫诓取功名，有意不按规定恭谒“圣庙”，讲读“圣谕”，试题也不依“八股”格式，被诬以“侮慢圣贤”、“四书题目割裂经文”罪，遣戍伊犁。伊犁将军松筠爱其才，嘱为纂修《新疆事略》(后改名《新疆识略》)。遍游天山南北路，详细纪录所经山脉走向，河流发源，流向，并绘出草图，与旧史、方略等官修史书比勘，去伪存真，纠谬补缺，仿郦道元《水经注》撰写《西域水道记》，详载水道流域之交通、物产、城邑兴废、民族分布等，为研究新疆各民族历史、地理提供了第一手资料。嘉庆二十五年(1820)释归，历任内阁中书、礼部主事、榆林知府等职。治学讲求实际，精通金石文字及舆地之学。著述尚有《新斠注地理志集释》、《汉书西域传补注》、《新疆赋》、《唐两京城坊考》、《宋会要辑稿》等。
明甘肃洮州土司。藏族。土目南秀节之子。洪武二十年(1387)承袭，二十五年(1392)，同指挥李凯招抚藏众认纳茶马。永乐三年(1405)，赐姓昝。宣德五年(1430)，以功升洮州卫百户。七年(1432
爵名。满语音译。清代宗室封爵中第五等之称。册封贝勒，授以诰书。崇德元年(1636)，始立此爵，时初创9等封爵，位列第三。顺治六年(1649)，增定为10爵，位次仍旧，定贝勒之子降封贝子。十年(1653
内蒙古巴林左旗寺庙。清康熙二十年(1681)建于林东镇北山。蒙古语称赛音白斯古郎吐庙。乾隆二十年(1755)，西藏达赖喇嘛派坎布道布丹却吉扎拉僧至此，为第一任活佛。民国十九年(1930)，因军阀崔兴武
约1784—1847清代纳西族散文家。字东阳，号竹塘。云南丽江大研里人。嘉庆十二年(1807)举人，官湖北天门、潜江、谷城、黄梅等县知县。任内疏导江流、修堤等，有政绩。工诗，尤以散文出众。著有《四不可
哈萨克等游牧民族最基本的社会组织。又译为阿乌尔、阿吾尔。指若干牧户组成的游牧群，后引申为“村庄”。既是氏族部落最基层组织，又是生产单位。与蒙古、柯尔克孜等族阿寅勒相似。一般由七八户至十几户牧民组成。解
见“萧革”(1990页)。
我国自称苏龙的珞巴族使用的一种语言。属汉藏语系藏缅语族。关于支属，与景颇语支语言及印度嘎若语支的语言都有一定的关系，目前暂归入景颇语支。主要分布在西藏自治区洛渝地区的西端，使用人口数千。以隆子县拉工地
?—1055?辽代大臣。契丹族。耶律瑰引子，于越※耶律仁先弟。兴宗以其父为刺血友，幼养宫中。善骑射。重熙十四年(1045)，为左护卫太保，同知殿前点检司事。寻为知夷离毕事。翌年十一月，任汉人行宫都部署
十六国时期南燕将领。又作慕容嶷。鲜卑慕容氏。官右仆射，封济阳王。太上二年(406)，以兖州刺史慕容法等作乱，受命与韩范攻兖州，中道欲谋杀范，袭广固，事泄，遭范攻，奔梁父(今山东新泰县西)，投慕容法。城
见“元朝秘史”(239页)。