南北朝时期吐谷浑王。又作慕瞆、莫溃。姓吐谷浑氏。※乌纥堤子，※阿才同母异父从弟。宋元嘉三年(426，或作元年)阿才卒，继立为王。广招西秦、北凉流亡民户及甘、青一带氐、羌诸部。南通刘宋、北交北凉、夏国，势力渐强。西秦之将臣相率来归。乘西秦衰弱，屡攻之。宋元嘉五年(428)，其子执西秦浇河太守焦嵩，收复浇河。被夏赫连定封为河南王。六年，遣弟慕利延会同北凉军再攻西秦。遣使向刘宋贡方物。翌年，受宋封为沙州剌史、陇西公。八年(431)，遣益州刺史慕利延、宁州刺史拾虔率骑3万攻灭夏国，擒夏主赫连定。遣使奉表于北魏告捷，请送赫连定入魏京城(今山西大同)。受北魏封为大将军、西秦王，统有沙州全部，河、秦2州大部及凉州部分地区。九年，遣使至宋献方物，并遣还原流落于夏国的南朝将士55户，154人。受宋封为陇西王。十三年(436)，卒，北魏谥为惠王。
即“晃豁坛”(1867页)。
突厥汗国官名。突厥语音译。始见于8世纪突厥文碑铭。初译为“匐”。元时译为别、伯、卑、毕，清时译为伯克、白克。新疆建省前，地方政府仍保留此种官称，自阿奇木伯克及其副职伊沙噶伯克以下，约有职司、名目不同之
赫哲族旧时向死者灵魂告别的一种丧葬仪式。流行于今黑龙江省三江平原赫哲族地区。民间认为，人死灵魂不死，故在死者葬后，男人第七天，女人第九天的晚间，迎接死者的灵魂回家，向其告别，亲友也来向死者敬酒。届时，
见“萧永祺”(1993页)。
十六国时期前秦大臣。略阳(治今甘肃秦安东南)氐人。先世为略阳氐豪帅。苻生时(355—357年在位)为侍中、左大将军、尚书等。时人称其才识明达，令行禁止，有王佐之才。曾荐举王猛于苻坚。前秦寿元三年(35
族名。又作黑普、黑濮。哈尼族他称。康熙《元江府志》卷2“彝人种类”：“黑铺，其俗与阿泥同，而言语微异。”康熙《新平县志》卷2又作黑普。雍正《云南通志》卷24、道光《普洱府志》作黑濮。近代哈尼族中仍有一
清代西藏喇嘛噶伦。藏族。乾隆四十三年(1778)，任商卓特巴，为其师萨玛第巴克什立传。五十六年(1791)，授札萨克喇嘛印，经达赖喇嘛提名，被任命为噶伦，陪同清廷官员查抄羊八井沙玛尔巴红帽派寺院。五十
怒语音译，意为“最尊敬的父辈”。旧时云南省怒江的怒族对舅父的称谓。怒族人认为“天下最长的是道路，亲属间最长者为舅父”。在习俗上，外甥女出嫁时，舅父可得一条牛的彩礼。在舅父面前不能开玩笑，以示尊敬，反映
唐代南诏第十一世王祐世隆谥号。见“祐世隆”(1766页)。
见“笔写契”(1883页)。