读知识>历史百科>民族起源>懿德皇后之诬

懿德皇后之诬

一作“仁懿皇后之诬”。辽朝后期宫内争权斗争中制造的冤案。懿德皇后(死后追谥“宣懿皇后”)名萧观音,为辽道宗耶律弘基皇后。年十三,纳为妃,清宁元年(1055),道宗即位,立为后。史载其姿容冠绝,幼通儒学,有诗才,善瑟琶,名冠一时。四年(1058),生太子耶律硙,尤见宠。时南院枢密使耶律乙辛在朝内擅权肆虐,“势震中外,门下馈赂不绝,凡阿顺者蒙荐擢,忠直者被斥窜”(《辽史》卷110)。大康元年(1075),太子硙开始预政,使乙辛擅权受阻,遂起害心。制造阴谋,诬懿德后与伶官赵惟一私通。买通宫婢单登,令登将他人所作“十香淫词”求懿德书写,懿德即为手书一纸,纸尾复书己所作怀古诗一绝。乙辛将此密送道宗,道宗大怒,召之对诘,哭曰:“妾托体国家,已造妇人之极,况诞育储贰,适宜生孙,儿女满前,何忍更作淫奔失行之人乎。”道宗弗听,以铁骨朵击之,几丧命。乙辛又施酷刑于伶官赵惟一,逼其招认。他还在文字上作文章,告皇后所作怀古诗:“宫中只数赵家妆,败雨残云悮汉王,惟有知情一片月,曾窥飞鸟入昭阳。”内中有“赵惟一”3字,以此诬皇后怀赵惟一之情。致使道宗族诛赵惟一,敕皇后自尽。时皇太子及齐国诸宫主披发流涕,乞代母死,道宗亦不赦,并拒绝皇后求见最后一面之情。皇后绝望,作绝命词,以白练自缢。道宗“命裸后尸,以苇席裹还其家。”(引均见《焚椒录》)时年36。继而,乙辛又诬皇太子硙阴谋自立,使硙被杀。这两件著名的大诬案给道宗统治带来深刻影响,反映了辽代后期政治的衰败。

猜你喜欢

  • 隆文

    ?—1841清朝大臣。满洲正红旗人。伊尔根觉罗氏。字存质,号云章。嘉庆进士。累擢至内阁学士。道光中,充驻藏大臣。历官户部尚书、军机大臣。二十一年(1841),与湖南提督杨芳为参赞大臣,赴广东防剿。不久

  • 若忽州

    渤海国早期所置州名。《续日本纪》载,渤海第三世王大钦茂于大兴二年(739,一作三年)致日本圣武天皇书中,有“仍差若忽州都督胥要德”云云,是渤海早期已有此州之设。《新唐书·渤海传》所载62州名中无其名,

  • 苛扒

    傈僳语音译,意为“杀魂者”。旧时傈僳族巫师之一种。据说能看见鬼和捉鬼降妖,也能杀死别人的灵魂,附在其身上的神灵是专门摄杀别人灵魂的恶鬼,若它不杀魂,其自身便会感到不舒服或生病,因此,社会上对其既畏惧又

  • 阿伏至罗

    ?—503高车国创始者。亦作阿至罗。原为漠北高车副伏罗部首领,役属于柔然。北魏太和十一年(487),因不愿随柔然豆仑可汗对北魏战争,劝之无效,乘柔然“乱离,国部分散”之机,与堂弟穷奇率部10余万落,击

  • 莫一大王

    旧时壮族供奉的神祗。流行于广西河池、南丹、宜山、都安、柳江、融安、鹿寨、龙胜等县壮族地区。相传莫一大王为宋代壮族英雄,有移山倒海本领,后被朝廷杀害,变成灵验的神灵。旧时几乎每家神龛上都写着“敬祀通天圣

  • 东乡族

    中国少数民族之一。自称撒尔塔。旧称东乡回回、东乡土人、东乡蒙古、蒙古回回等。因居河州(今临夏)东乡故名。主要分布于甘肃省临夏回族自治州东乡族自治县及广河、和政、临夏、积石山、康乐等县,其余散居在兰州、

  • 白马寺

    藏传佛教寺院。藏语称“玛藏岩寺”,又称觉化寺、金刚崖寺。在青海互助县。公元9世纪中叶,吐蕃赞普达磨禁佛,西藏曲卧日山修行之藏僧玛·释迦牟尼、藏·饶赛、肴格迥等携律经典逃至青海,曾居于此寺。公元10世纪

  • 旧土尔扈特部西路旗

    清代外札萨克旗之一。乾隆三十六年(1771),渥巴锡汗族叔父默们图随汗归清,封札萨克多罗济尔噶朗贝勒,建旗。因驻牧晶河(今新疆精河县),故又称“晶河土尔扈特”。所部1旗,分4佐领,自为1盟,曰乌讷恩素

  • 王继远

    辽东丹国大臣,渤海人。据其家谱,汉代本为太原人,远祖文林仕高丽(高氏),为西部将。历传8世至其曾祖乐德,始为渤海人。辽天显元年(926)一月,辽太祖阿保机灭渤海国,改渤海为东丹国。三年十二月辽太宗耶律

  • 正义之路报

    新疆保卫和平民主同盟阿山区组织委员会创办的报纸。1948年9月在阿山以维、俄两种文字出版。重点是宣传阿山地区的法令和建设成就,报道国内外政治形势,揭发国民党和乌斯满集团的残暴统治,对推动阿山区革命斗争