契丹王朝时期重修的著名佛寺。位于今北京门头沟区马鞍山。始建于唐，原名慧聚寺。辽道宗咸雍年间(1065—1074)沙门法均在此建戒坛说戒，影响很大。明正统时改称万寿寺，至清大修，因该寺以戒坛闻名，故改今名。全寺依山而建，座西向东，保存了契丹“屋门皆东向”(《旧五代史·契丹传》)的特有习尚。现存主要殿宇为后代所建。有山门、天王殿、大雄宝殿、三仙殿、九仙殿、明王殿等，原有千佛阁，已毁。戒坛殿在寺内北部，为二层攒尖屋顶建筑，下层方5间，上层方3间，殿内有高3层之白石戒坛，为当年法均说戒处。寺内尚存两座砖塔，南塔为法均衣钵塔，八角五级密檐式，为契丹塔通行形制;北塔为法均灵塔，塔上砖雕突出了契丹的纹饰风格。塔南侧有辽道宗大安七年(1091)王鼎撰文的法均遗行碑，碑称法均死于大康元年(1075)三月，同年五月建灵塔于方丈之右，由是知塔左原为方丈塔。此外，尚存辽金碑幢数通。寺内还存辽金时所植古松，如九龙松、卧龙松、抱塔松等，古今驰名。
1856—1906清末云南干崖土司。傣族。受封干崖宣抚使，任内，以英军屡侵中国边境，受清廷命数派兵筹粮，保卫境土，均尽防御之责。遣长子刀安仁率土兵驻守边防，与英军作战。中英会勘滇缅边界时，奉命随中国查
辽地名。位于今内蒙古巴林右旗岗岗庙村。为乌苏伊肯河谷与床金河谷交汇处，北望赛汗山，东南可直达上京(今巴林左旗林东镇南部)，西北沿敖尔盖河谷上溯庆州(今巴林右旗白塔子)，是联系北部草原的重要通道。唐时置
清政府为调解喀尔喀蒙古土谢图汗部和札萨克图汗部内讧举行的一次会盟。康熙元年(1662)，札萨克图汗旺舒克被同部台吉额璘沁袭杀后，属众溃散，多往依土谢图汗部。二十三年(1684)，札萨克图汗成衮屡索取不
部分彝族的自称。彝语音译，意为“与大黑彝平等的人”。他称期期。主要分布在云南省昆明市及弥勒、祥云、武定、禄劝等县。详见“彝族”(2594页)。
?—310十六国时期汉国(前赵)王子。新兴(治今山西忻县)匈奴人。汉国创建者※刘渊子。河瑞元年(309)，封齐王。次年，父临终前，委为大司徒，受遗诏辅政。与鲁王刘隆、北海王刘乂并称“三王”，总强兵于内
?—1216金官员。字文叔。东京路(治今辽宁辽阳市)斡底必剌猛安人。女真族。蒲察氏。大定二十二年(1182)进士，由高苑主簿，补尚书省令史，历监察御史、户部侍郎、顺义军节度使等。以儒家伦理处理兄弟争财
在南京中华门外花木乡南北中村。为纪念清初伊斯兰学者刘智(约1664—1739)所建。始建于乾隆(1736—1795)年间，先后于同治九年(1870)和光绪三十三年(1907)重修。原建有石门柱一对。华
见“阿拉坦敖其尔”(1243页)。
见“白纳长官司”(608页)。
1898—1947朝鲜族画家。一名光宇。韩氏。生于吉林延吉县(今龙井市)。天资聪颖，勤奋读书。1914年小学毕业后当话务员，边工边学，自修完中学课程，同时钻研绘画知识。不久当海关事务员。1913年，参