吐蕃赞普。又称拉托托日赞。《唐书》作佗土度。藏史传称，因其奉佛，百岁时又生新齿，耳长如佛耳，故名。敦煌吐蕃藏文文书称拉托尼雅赞。赞普托杰托赞之子。《德乌佛教史》载，其母为民女若容萨东杰。据藏史载，相传在其60岁时，得天降的佛经经咒、佛塔等6种佛教文物，均装在一个宝箧内，传为《宝箧经》。时吐蕃人无文字，又不知佛教，故不解为何物，遂以金汁碧玉供奉，称之为“年波桑哇”，意为“尊严秘密”。这些被后世神化了的文物，可能是最早从外界传入吐蕃的佛教文物。藏史多以此作为吐蕃佛教之始或“吐蕃佛教的象征”。又传其为“光护佛”或“地藏王”之化身(见《德乌佛教史》)。但当时仍以“穆本”之本教为其信仰。
见“乜克力”(44页)。
为《明实录》对《西域番国志》之节录。见《西域番国志》(711页)。
德昂语音译。亦作首包别、胡俏。德昂族自由婚恋社交组织之领头姑娘。经民主选举产生，报村寨头人认可。当选者为女性未婚青年，须作风正派、品德端正，热心公益事宜，关心村社公共事务及男女青年的婚姻，具有一定的组
931—950五代后汉皇帝。948—950年在位。西突厥别部沙陀人。后晋高祖刘知远次子。生于邺都，初从父镇太原，署节院使，累官至检校尚书右仆射。后晋初，授左卫大将军、检校司空，迁大内都点检、检校太保。
? —1865清同治年间回民起义军首领。回族。甘肃提督索文之子。原为乌鲁木齐绿营提督参将。同治三年(1864)六月，与陕西回民妥得璘阿訇起义反清，攻占乌鲁木齐满、汉2城，拥妥得璘为“清真王”，自任义军
见“绲戎”(2143页)。
?—1760卫拉特蒙古准噶尔部台吉。绰罗斯氏。清札萨克辅国公丹济拉孙，※策妄多尔济那木札勒同高祖兄弟。乾隆二年(1737)，袭札萨克固山贝子爵。十九年(1754)，受命乾清门行走，获双眼花翎。翌年，清
见“耶律有尚”(1309页)。
清末教育家、文学家。一名仲律、字雪斋。甘肃兰州府全县(今榆中县)人。回族。咸丰三年(1853)乡试中举，同治十二年(1873)中进士，授知县。光绪(1875—1908)初任兰州五泉书院山长。娴熟儒家文
十六国时期成汉(大成国)中宗昭文帝李寿年号。公元338—343年，凡六年。