斡准部

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• 扎尕提

  参见“札卡提”(432页)。

• 李卫公文集

  见“会昌一品集”(832页)。

• 环州起义

  北宋环州僚民起义。庆历四年(1044)正月初一，南僚首领区希范率族人起义于环州思恩(今广西环江县)。设坛祭神，建国号曰“大唐”。自称“神武定国令公桂州牧”。推白崖山(在今贵州三都地)蒙赶(水族先民)为

• 尔朱天光

  496—532北魏末年将领。北秀容(今山西朔县西北)契胡(羯胡)。其先居于尔朱川，以地名为氏。尔朱荣从祖兄子(远侄)。勇武善弓马，获荣厚爱，常预策谋军戎要事。孝昌(525—527)末，为都将，总统肆州

• 各卜簇

  明代藏区部落名。原属岷州卫，在今甘肃岷县。成化七年(1471)，其族僧人官卓入朝贡马及明甲等物。赐以彩缎、钞、绢等。十七年(1481)，复派亦希藏等入朝贡马并盔甲等物，赏赐如例。后依明制屡遣使入朝贡马

• 抚远大将军奏议

  书名。胤祯撰。书中收录康熙五十七年(1718)皇子胤祯(允禵)奉命西征之27件奏议。原稿为满文，选自《抚远大将军奏疏》。后被译为汉文。以译者文笔不佳，文意多有倒置。因奏议详细纪录了出征前的准备、行军日

• 夏卜让千户部落

  藏族部落名。在青海同德县北部，东、北接贵南县鲁仓千户部落，西临黄河，南接卡力岗。与兴德县夏卜让千户原为一个部落，数百年前，由甘肃夏河一带迁至青海黄南同仁一带游牧，因与当地部落纠纷，又迁至同德县。清道光

• 以火除灾

  古代蒙古社会习俗之一。蒙古人素敬火，认为火能净化万物、祓除不祥。当使者或藩王觐见时，其本人及所携礼物必须在两堆火之间通过;凡贡品及宫廷所用之物，必经巫师以火净化;人死后，死者生前所用物品以及其亲属，均

• 吉牙西

  萨满教神祗之一。鄂温克语音译，意为“赐给好运气的神”，故又称财神。传说是主管牲畜的神。今内蒙古呼伦贝尔盟境内鄂温克人旧时信仰和祭祀的神之一，内蒙古、黑龙江省境内的鄂伦春、达斡达等族也供奉之。鄂温克人认

• 华容公主

  高昌王妃。隋炀帝戚属宇文氏女。大业五年(609)，号华容公主，适至长安(今陕西西安)朝见之高昌王※麹伯雅。八年(612)，与夫返高昌。武德六年(623，或说二年即619)伯雅卒后，依突厥旧俗，下嫁非生