村名。亦作阿马达拉、安巴达拉、阿马土拉。满语和蒙语音译。意为“驻藏大臣和达赖(代表曾到此地)”，故名。位于西藏门隅地区南端，北纬26°9′、东经92°1′。清咸丰二年(1852，藏历水牛年)，西藏地方政府派驻达旺的“拉涅”喜绕扎巴(又作“格龙土王”)被英国殖民当局收买，与其共策门隅打陇宗，德让宗等地的反叛，清朝驻藏大臣和达赖一齐派兵前往平息，喜绕扎巴失败后逃往印度的哥哈特地方。驻藏大臣派一粮台官为代表，与达赖派出的台吉夏扎·旺秋杰布、代本白马占堆一道，率军队五六百人追到此地，即去信约请哥哈特的英国官员前来商讨交出喜绕扎巴之事。为纪念这次行动，遂将此地命名为昂巴达拉。
拉祜语音译，意为“大房子”或“母系家族”。解放前云南澜沧县糯福区拉祜族保留的一种母系家庭公社残留形式。由属同一始祖母的若干女性后裔的对偶家庭组成(男性婚后从妻居)，通常包括六七个对偶小家庭，共四五十人
1900—1958近代伊斯兰教学者、教育家。字益吾，经名穆罕默德·特瓦托尔。河南孟县桑坡村人。回族。幼习阿拉伯文、汉文。青年时代先后到河南洛阳、许昌、沁阳、山西晋城、甘肃张家川等地从虎延璋、马自成等著
侗族地区独特的建筑物。又名“古楼”、“楼”、“百”。因楼内置鼓得名。明代已出现，今存者多分布于黎平、榕江、三江、通道、龙胜等县，均系清代所建。多位于寨子中央，为群众聚众议事、交流集会和夏夜纳凉之所。高
即“乌鲁”(331页)。
彝语音译。意为※呷西奴隶吃的饭食。主要流行于四川凉山彝族地区。以荞麦皮、嫩野草、蒿子叶等做成。民主改革前，生产的粮均被奴隶主占有，单身奴隶一无所有，连人身都是主子的，仅能以此充饥。
即“叶护可汗”(540页)。
佤语音译，意为“老人”。旧时云南西盟佤族地区对头人的泛称。又称“函永”(管理寨子的人)和“函痕”(能说会道善于办事的人)。通常是选举产生，由办事公道，能说会道的人充当。各个村寨头人视村寨的大小，多少不
西辽仁宗耶律夷列年号。约1151—1163年，凡13年。
见“耶律阿保机”(1325页)。
明代在东北女真地区所置卫之一。正统(1436—1449)后设。《满洲源流考》将该卫与永乐五年(1407)正月设置之朵儿必河卫均作都尔弼卫。