读知识>历史百科>民族起源>普西达

普西达

哈尼语音译,意为“建新寨”。建新寨原因:一、发生天花、霍乱、鼠疫等瘟疫,禽畜和居民大量死亡;二、村寨“最玛”(村寨行政首领兼宗教头人)和家族长老之间不睦;三、多次发生火灾;四、生六指(趾)、双胞胎和五官不全的婴儿,哈尼族认为是最大的不详之兆。凡遇上述情况,全寨迁移新址另建寨子。尤其是“最玛”家发生以上情况,必须立即全迁。新址的最重要条件是水源。选好地址,“最玛”率全寨搬去,先搭棚住下,选一吉日,举行祭寨仪式,“最玛”投一鸡蛋于地,蛋破裂的地方,便竖一木桩,作为寨心神。他的房屋由大家先行帮盖,建于寨心神附近,待完成,各家才互相帮盖。

猜你喜欢

  • 范达理

    ?—1681清初将领。汉军镶黄旗人。大学士范文程之侄。初任牛录章京。顺治九年(1652),授拖沙喇哈番(云骑尉),增拜他喇布勒哈番(骑都尉)。十年,随将军朱玛喇从征广东,败李定国军,加世职为三等阿达哈

  • 四坊头

    参见“坊头”(960页)。

  • 西布特哈

    清末政区名。全称“西路布特哈总管衙门。”康熙(1662—1722)中,清廷将分布嫩江流域之索伦(今鄂温克)、达斡尔、鄂伦春等渔猎民族编旗设佐,置布特哈总管衙门领之。光绪二十年(1894),裁并衙门三总

  • 酪摩

    藏语音译。即酥油茶桶。藏族人民搅拌酥油茶的特制工具,为直径约2寸之长圆桶,桶底外侧附2条皮带,便于脚踏固定不动,另有一木柄,端嵌圆盘,盘有四孔,其大小恰好装入桶内(藏语曰“梭咯”),将熬成红色的茶汁倒

  • 吐纥山

    古山名。一说为今小兴安岭北端(也有笼统指小兴安岭者);或说是大(内)兴安岭(也有具体指诺敏河南之土库尔山)。南北朝至隋,北室韦绕此山而居。

  • 呢牙斯

    ?—1878清代新疆维吾尔族伯克。又作尼牙斯。原为叶尔羌(今莎车)阿奇木伯克。同治三年(1864),乘库车爆发农民起义之机起兵,为库车义军首领热西丁和卓和当地回族联军所败。遂向阿古柏求援,谋夺叶尔羌回

  • 其美

    见“吉美其美”(684页)。

  • 敖尔波剪发礼

    肃北蒙古族的一种风俗。凡出生的婴儿均要留发,俟其长到三、五岁时,始将所留“胎毛”从四周剪去,只留顶发。剪发时要举行仪式,先请喇嘛占卜,选吉日,邀请叔伯姑舅等亲朋好友参加。届时由主人向客人一面献哈达、敬

  • 拓西金山王

    见“张承奉”(1181页)。

  • 慕容坦

    唐代吐谷浑王族慕容明之字。见“慕容明”(2436页)。