读知识>历史百科>民族起源>

唐代吐蕃社会中奴隶阶级的一个阶层。公元654年,吐蕃大相噶尔东赞域松召集诸部首领集会,议定划分吐蕃社会阶级及等级。其中有武士阶层“”及“”。“”又称“庸之人部”,简称“庸部”,该部所属奴隶阶级中包括“”。由于“”的社会地位低下,当时法定不准该阶层中的奴隶担任武士,而只能受制于武士层的镇摄。吐蕃法律规定“”本身又可蓄奴,称作“扬更”,即奴隶的奴隶,和更低级的奴隶阶层“宁更”在吐蕃本部及河西敦煌吐蕃占领区(包括所辖汉人驻地),均有这种统属于“庸部”的奴隶。

猜你喜欢

  • 阿苏江卫

    见“阿速江卫”(1223页)。

  • 须卜骨都侯单于

    ?—189东汉时南匈奴单于。须卜氏。原任南匈奴骨都侯,为异姓大臣。灵帝中平五年(188),※羌渠单于为右部䤈落等攻杀后,被族人立为单于,与另一部分族人所立※持至尸逐侯单于於扶罗争位,迫於

  • 寅的哂

    见“萧海瓈”(1998页)。

  • 噶尔第巴

    见“噶勒达玛”(2502页)。

  • 五寨长官司

    元明时期湖广土家族土司。元置。治今湖南凤凰县。明洪武七年(1374)因之。属保靖州军民宣慰司管辖。

  • 阿角寨安抚司

    明代四川土司名。正统五年(1440)七月置。隶松潘卫,治所在今松潘境。时松潘百户汪凯向松潘卫指挥使司报称,近已招抚各番寨“生番”13000余户,请设衙署辖之。英宗命总兵官都督同知李安前往查实,如所请,

  • 透伦玛路

    萨满教神祗之一。鄂伦春语音译,亦作“透欧玛路”。流行于今内蒙古、鄂伦春族地区。据说鄂伦春人过去供奉的几十种神中,其地位最高,能统治诸神。家家都供。它既能保护人畜平安,也可保佑多捕猎物,故凡人、马有病或

  • 佑宁寺

    藏传佛教寺院。藏语称“郭隆弥勒洲”,简称“郭隆寺”。在青海互助县。明万历十年(1582),三世达赖喇嘛索南嘉措应蒙古土默特部之请,赴内蒙古参加俺答汗葬仪时,到青海巡礼各地,传播格鲁派,并于十二年(15

  • 伊犁贸易亭

    清代设于伊犁地区与哈萨克等族互市场所。位于惠远城西门外。亭置营务处,由章京经管。凡商队前来交易,由满营预派官兵接护,额鲁特营派人充通事,绿营派员充贸易人,相互易换。每起换完,随时派官兵护送出卡。进卡一

  • 昂木样

    景颇语,意为“家外奴隶”,参见“木样”(254页)。